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1、读书的苦。 读书的苦一定要从小吃、不怕吃、主动吃,吃
刘丽伟
1、读书的苦。 读书的苦一定要从小吃、不怕吃、主动吃,吃的越多,未来越广阔! 2、劳动的苦。 劳动是教育最好的源泉,有远见父母,都舍得对孩子进行劳动教育。 3、批评的苦。 严是爱,宽是害,父母的有效批评才能使孩子获得进步与成长。 4、思考的苦。 父母要狠得下心来管教,不纵容让孩子,真正从学习中获益匪浅。 5、坚持的苦。 教育路上最不该放纵孩子 ,坚持该坚持的才是对孩子最好的礼物
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当你不执着的时候,你才真正开始明白 当你能接受明白,能接受不明白 你就会真正明白
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当你暴露出你对伤痛的最初想法,你会感激你和逝者一起度过的时光,而不是始终将注意力放在消极的一面上。那样你就有可能发现很多隐藏在其中的礼物。 处于伤痛中的你,很难想象失去能带来什么好处。安慰一个正处于伤痛中的人时,一定不要试着给他们指出一线希望。因为当你失去深爱之人时,你根本看不到任何希望。你能发现的只是随着时间的流逝,你接受了这个失去,你可能也会发现其中更深层次的意义。参考库伯勒-罗斯的伤痛五阶段理论——拒绝、愤怒、挣扎、沮丧、接受,这一般叫作“第六阶段”。 第六阶段会以各种方式呈现,但是就其本质而言,它是一种积极的自我肯定。悲剧虽然发生了,但是隐藏在这些悲剧后面的积极的自我肯定可以是这样的: 我不是这次悲剧的受害者。 我会从这次经历中得到成长。 选自《心灵重建》
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佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵的中央存在真我跟具备真善美,正因为我们心中本来就潜藏着真我。人人皆有佛心成圣成贤的真我。父母的责任就是体验到什么真我,在孩子离开父母踏上成为自己的路时帮助孩子体验到何为真我。
你来说说自己想法吧