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在面对确实的危险,或者并非必须要解决的问题时,回避是一种
李婉丽
在面对确实的危险,或者并非必须要解决的问题时,回避是一种良性的自我保护机制。 因为我们的确没有必要去面对和解决生活中的每一个问题。 当你明确感受到,自己的力量目前无法处理这个问题时,先逃开,给自己空间喘息和成长,未尝不是一个好办法。 只是你要知道,这种逃避只是为了有一天,你能有更好的能力去最终面对这个问题。
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一青年向道士求教:师傅,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?你是如何看待自己的?道士反问,青年一脸茫然。譬如一斤米,在饼家眼里是烧饼,在酒商眼中是酒。在乞丐那里,就是救命的一顿饭。米还是那米。青年豁然开朗。感悟:只有我们自己能决定我们自己的样子,而别人是以你看待自己的方式看待你。
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心理学上,有个“过度共生”的概念,意思是,有的人会无视界限,像水蛭一样,粘在别人身上,靠吸食别人的血液生存,哪怕他们已经成年,能够独立,也不会主动放弃这种轻松的寄生模式,但对于宿主而言,碰上这种人,则无异于一场灾难。 乔治·戴德在《自我边界》一书中说:“所谓边界,就是让你的事归你,我的事归我。” 人与人之间的边界,并非肉眼可见的身体上的边界,而是生活里的“课题分离”,事情上的各自负责,一旦有人越过那条看不见的边界,他就会像一个入侵者,在我们的地盘上抢掠,而不懂捍卫主权的人,我们只能沦为他人的阶下囚,在郁闷和烦恼中失去对生活的把控。周国平在《人与永恒》中写道:一切交往都有不可超越的最后界限,一切麻烦和冲突都起于想突破这界限。因为没有边界感的人,听不懂“弦外之音”,看不到“隐性规则”,频繁侵扰他人的生活,与他们走得太近,早晚有崩溃的一天。作家三毛说:朋友再亲密,分寸也不可差失,自以为熟,结果反生隔离,而失去界限的关系, 只能让彼此窒息。
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君子周而不比, 小人比而不周。 从生命的整体观来说, 不存在所谓的君子或者小人。 君子总会包容你理解你,也因此你失去了察觉自己修正自己的机会。 而小人则不然,他若感受不到你的爱和特殊关注,就会直接给你使绊子。 也因此,你会学会一种能力掌握一种技能,那就是如何满足小人,然后让小人爱得欢喜自在。 在真相上,小人才是超拔你最大的佛,他让你学会更加慈悲更加有爱,也更加有智慧。
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1.我想要什么? 2.有没有什么误会要先澄清? 3.我所表达的情绪有哪些是绝对真实? 4.我或者我伴侣的情绪是不是似曾相识? 5.这种情绪是怎么来的? 6.我该怎么回应这种情绪? 7.情绪背后有哪些感觉? 8.我能不能用爱来回应这种感觉?
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