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这个当下我决定做好事,想好的念头,说好的语言。从这一刻起

冯二玲
这个当下我决定做好事,想好的念头,说好的语言。从这一刻起,我开始爱自己,我明白,生命对我来说只有一次,要善待我们的生命,敬畏它,珍惜它。它来还是走都由它,我所作的是去遵循跟随,不带评判,活着就尽我所能经营我的当下即可。

1温暖
3回答
冯二玲
温暖了
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🌹🌹🌹

相关回答
时峰
正所谓“相爱容易相处难”,爱上一个人不难,难的是如何跟相爱的人相处。爱是一门学问,并非天生就会,而是需要后天学习。 大多数人在原生家庭里,并没有学会如何去爱,父母用“自己的方式”爱孩子。孩子长大了用“自己的方式”爱他人。常常导致付出的人真的付出了爱,被爱的人却感受不到,因为不会爱。 爱的能力之一“情绪管理”: 每个人要管理好自己的情绪,才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人,常常让与自己相爱的人痛苦,容易错失爱的机会,甚至会伤害人。 爱的能力之二:“述情”: 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说,闷在心里,隐忍,等到忍不住了就爆发了,要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己,指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的,不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三“共情”: 理解并支持对方,善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力,可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议,而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四“允许”: 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架,发生分歧,很多时候都是因为不允许所导致的,不允许对方跟自己不一样,不允许对方有些特点,不接纳真实的对方,想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦,有了允许的能力,才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五“影响”: 每个人都会变,在爱情关系里的人们更是会因为对方而变,可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整,也有可能越变问题越严重,那么,自己怎么做,对方就会变得越来越完整呢?对方就能成长得更好呢?这就是影响的能力,让对方成长的能力。 爱的五种能力是一个完整的系统。每种能力都很重要,并且相互影响,一种能力不好,其他能力就可能会受到影响。 一个人做不好情绪管理,经常发脾气,或压抑情绪,就做不到述情、共情。 一个人不会述情,就不能把对方影响到越来越完整的状态上去,因为影响有时是需要述情达成的。 一个人如果不能够允许,就做不到共情,因为共情的前提是接纳真实的对方,允许对方以他本来的样子存在

徐小慧
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是好朋友,两人经常一起坐禅论道。有一次苏东坡自诩修持较深,写了一首诗,“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”写好后,叫书童送给江对面的佛印禅师,希望得到禅师的赞赏。禅师看后,批了两个字就叫书童送回。苏东坡急忙打开一看,只见上面写着两个字:“放屁。”苏东坡又惊又怒,马上乘船过江去找佛印理论。等他到金山寺方丈室准备敲门时,只见上面写着两行字,“八风吹不动,一屁过江来”。苏东坡看后恍然而悟,惭愧不已。 这个故事带给我们几点启发: 一是工作生活中要多一点静气。每天的工作生活、社会责任,有时候因为忙碌,我们可能像个机器人连轴转。静下来的确很难,我们可以在做家务的时候放一段喜欢的音乐沉浸其中。可以伴着一段冥想音乐入睡,认真的喝一杯茶,动中也可以取静。二是要做到知行合一。一部分人被自己的好人设束缚,一边赞美着别人,一边却心不甘情不愿,甚至还评判别人。正是由于这种内在和外在的不统一,导致无数个念头在头脑里萦绕导致失眠。所以学会真实的表达,学会拒绝,做真实的自己是必修课。三是做事要多问一个为什么。比如苏东坡他已经觉得自己可以面对“八风”却被一个屁,过江引到了禅院。发现情绪多问一句为什么,人无完人,接纳自己的不完美,认识到觉察到然后再回到中道。这是一个循环往复的螺旋形的过程,这个过程叫成长。

你来说说自己想法吧