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有一种叫作“行走静心”。行走静心就是走走路就好了,一平方
赵莎莎
有一种叫作“行走静心”。行走静心就是走走路就好了,一平方米的静心就可以,不需要太大,你就朝那边走几步,然后再扭头就走。但是走路的过程中你要注意,不要一边走路一边胡思乱想,而应该把注意力放在你的脚板上,去感受你的脚和鞋之间的关系,感受这个力的转换,左脚右脚,重心在左边,重心在右边,你会发现你走得跟以往完全不一样。而且走这么几步路下来,你的心立刻就静,这就是行走静心。
2温暖
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娜娜
温暖了
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焦虑怎么办
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杨国栋
过度善良,是在对自己行恶!善良的人,容易被"正向价值观"绑架。 但真相是:任何"正向价值观"都是片面的、相对的、有前提条件的。 尤其是当别人利用这些"正向价值观"来压迫你、绑架你的时候,你需要勇敢的反抗,并且无条件相信自己的感受,维护自己的立场。 有时候,你的过度善良,用高标准高素质来要求自己,其行为本质:就是站在恶人的一方,一起来剥削自己。 一面当着恶人的帮凶,一面劝自己要大度、要忍耐,而恶人却在心安理得地享受剥削你的成果。 所以,收起你的善良,勇敢的释放你的锋芒 早安
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你是否习惯了点头称是,却感觉内心的自己在一点点消失?别人的一个眼神、一句评价,就足以让你陷入怀疑。 这不是缺点,而是我们为了保护自己所习得的模式。心理学发现,习惯于讨好的人,往往拥有超高的共情力与觉察力——这本是你的天赋,只是用错了方向。 真正的精神独立,不是不再在乎,而是拥有在乎之后的选择权。它意味着,你既能听见世界的声音,也能遵循自己内心的节奏。 两个简单的练习,帮你开始改变: 1. 按下“暂停键”:在习惯性说“好”之前,给自己三秒钟呼吸。问一句:“我的真实感受是什么?”这个微小的间隙,就是你力量的起点。 2. 找到你的“心理锚点”:写下三条你坚信不疑的价值观(例如:真诚、成长、善良)。当感到迷失时,它们会像锚一样,稳住你的内心。 成长是一个将注意力从“他们怎么看”温柔地转向“我需要什么”的过程。这条路你无需独行。 如果你感到迷茫,渴望在专业指引下更清晰地找到自己的声音,我就在这里。我们可以一起探索如何将你的敏感转化为力量,真正地主导自己的生活。
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厌倦生活, 是因为你停止了成长。 --尼采
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从前,有个人偷了一大袋洋葱,被人抓抓了现行,并送到法庭上。 法官提出了三个惩罚方案,让这个人自行选择:第一种是一次性吃掉所有的洋葱;第二种是鞭打一百下;第三种是交纳罚金。 结果这个人选择一次性吃掉所有的洋葱——听起来比挨打和罚钱划算多了。一开始,他信心十足,可是才吃了两三个洋葱,他的眼睛像被火烧一样,嘴像被火烤一般,眼泪鼻涕不停地流。 他说:“我实在是一口也吃不下了,你们鞭打我吧。” 可是,在被鞭打了五十下之后,他无法再忍受疼痛,在地上翻滚着躲避皮鞭。 他哭喊:“不能再打了,我愿意交钱,我交钱。” 这个人事后成了全城著名的笑柄,因为他本来只需要接受一种惩罚,却将三种惩罚都尝遍了。原因在于他过度自信,先是高估自己吃洋葱的能力,又高估自己忍受鞭打的能力,结果做出两个很糟糕的选择,给自己带来两种额外的痛苦。 其实,许多人都有过这样的经历,由于对自己的能力缺乏足够的了解,导致决策失误,尝到许多不必要的苦头。
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既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。当你回归内心的安宁,不再计较得失,不再挑剔他人,便安住在圆满中,当下即是归处。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
你来说说自己想法吧