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一、学会接纳自己:学会与自己和解,拒绝自我贬低,才能活出
张丽霞
一、学会接纳自己:学会与自己和解,拒绝自我贬低,才能活出自己,不必仰望,不必羡慕,你有你的光芒。 二、学会拒绝内耗:成长就是要学会,接受,改变,放下,少一些无谓的思辨,别在不值得的人和事上浪费情绪。 三、学会停止攀比:生活,无须和谁比,适合自己就好。 生活有两大误区:一是活给别人看,二是看别人生活。 四、学会减少依赖:一个人最大的靠山,是自己;靠天靠地不如靠自己,靠自己才会有底气,才能风生水起。 五、学会好好生活:先好起来的是自己,然后才是生活,请好好善待自己;别睡太晚,别要太多。
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个人成长
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安美花
足够敞开,多去体验,真的会看到不一样的自己
潘娇
最好的关系就是能说废话的关系
白彦芳
刚才收到了一个暂时还不认识的朋友的祝福,内心非常喜悦和感动。这种感动也启发到了我,所以我也想把这个祝福传递给更多的人。 祝福在这个平台的所有母亲们,节日快乐!✧٩(ˊωˋ*)و✧
冯二玲
中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话,把人们牢牢的束缚着。运用环境换框法,我们可以把它们轻松打破。什么是环境换框法,同样的一件东西或者一件事情,在不同的环境里,其价值会有所不同,找出更有利的环境,便能改变这件东西或这个情况的价值,从而改变有关的信念。 很多信念的确对自己的人生成长和处事都很重要,但是没有一个信念,在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分,是帮助我们做到三赢和达到成功快乐人生的工具之一,但是要记得他们也是我们自己制造出来的工具,不应操纵我们。所以我们不应把信念变成我们的神去绝对地维护它,当某些信念妨碍我们达到人生目标的时候,我们可以将他们修正、移开、扩大甚至改变。 中国的传统思想中有很多规条式的话,比如节俭谦虚是美德,食不言寝不语,子女应该孝顺父母。就第3条来说,子女应该孝顺父母,是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的信念,如果下列情况出现,比如父母教子女贩卖毒品,父母逼子女与不喜欢的人结婚,父母侵犯子女,这时做子女的你还要去顺着父母吗? 也曾经有一位对女儿固执的个性很不满意的父亲,父女关系很僵。求助时,咨询师说了这样一句话:当你的女儿与陌生男友出游,而那男子有过分要求的时候,你想不想你的女儿固执一点?这个父亲大悟。其实固执本身并没有好坏,好坏取决于在什么环境中去运用它。
林史桦
两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园, 并开启了天堂之门。 经验说:“这是不可能的。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 骄傲说:“这太可笑了” 爱说:“事无好坏,诠释在人” 谨慎说:“这太冒失了。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 理性说:“这不合理。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 迷信说:“这会带来霉运。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 远见说:“这没有希望。” 爱说:“事无好坏,诠释在人。” 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时,要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时,你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根, 美好的事就会发生。
金春丹
当一个人遭遇着某种心灵困境的时候,那么之于ta的外显生活,必然也会反映这一点:比如总是无法完成对自己重要的事情,总是拖延,总是熬夜,总是回避机遇,总是无法进入健康的亲密关系…… 就像人生一样,游戏不好玩的原因不在于它没有反馈,而是它的反馈的机制的不再契合我们所看重的经验类别。这就像游戏领域一款标准的3A大作所带给人的体验:画面好、游戏性成熟、内容足。只是你觉得不那么好玩,或者说,现在的你不再觉得它好玩。 生活的体验并不被一种客观上的条理和丰富性所决定,而是取决于这个过程里有没有你看重的经验发生。 当热情和活力远离我们的时候,那么虚无和抑郁一定会逼近。 当我知晓了我想要的体验是什么的时候,我就不再关注它有没有别人所认为的价值,因为我的目标很明确~那件事里有我看重的经验发生。 所谓没有张力的生活,就是我们既不能酣畅娱乐,也不能投入工作,我们没有那种在心智和精力上为某件事全力以赴后,又在彻底不需要费力的享乐时光里酣畅淋漓地游玩的体验,我们的经验开始同质,一种相似的无聊感几乎贯穿了所有事情。 在孩童的世界里,经验和经验的分离度是足够高的,乐趣如此,厌烦也是如此,它们的转换构成了感觉的对比度。 在没有被任何外部价值体系规训前,我们天然就知晓如何让自己有感觉,如何让自己快乐,这是天赋的能力。 真正的权威不是外部的声音,而是我们自身的主体性,所有偏离它的东西都应被予以最根本的漠视。 对于一颗被遮盖了太久的心,比起找到什么,更重要的是剥离什么:用我们的心智和情感,我们不再认同什么后,然后,再去重新认同什么……
你来说说自己想法吧