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不要排斥情绪，更不要一味压抑、逃避，而要学会接纳它、正视

唐建刚

不要排斥情绪，更不要一味压抑、逃避，而要学会接纳它、正视它、为它找一个出口

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冯二玲

冯内古特是美国幽默作家。他有个邻居流年不利，先是被公司解雇，又遭遇了一场严重的车祸，不仅没了收入，还要支付各类账单。邻居对冯内古特诉苦：“我认识一位慈善家，就写信给他，希望他能帮助我，可是被拒绝了。”冯内古特问：“你在信里是怎样说的？”邻居说他向慈善家讲述了自己的遭遇，为了让对方更能明白他的处境，激发出同情心，他还说出了“我想死”这样的话。冯内古特听了，说：“也许你应该把‘我想死’改成‘我想活’。”　　邻居不明就里，但还是采纳了这个建议，没想到，他很快就收到了慈善家寄来的支票，还有一封亲笔信，不仅鼓励他，还表示愿意继续帮助他。邻居吃惊地问：“只改了一个字，结果却截然不同。难道‘死’不比‘活’更有震撼力吗？”冯内古特笑着说：“‘我想死’给人的感觉是一个被生活打垮的、毫无志气的、软弱的形象；而‘我想活’则让人看到了一个虽然遭受了生活的打击，却依然积极向上、不肯服输的形象。你觉得哪个更能打动人？”听了这番解释，邻居才恍然大悟。　　很多时候，悲观可能会引来同情，但乐观与积极更能让人由衷佩服，并愿意伸出援助之手。

王慧娜

《道德经.第七十二章》:"圣人自知，不自见；自爱，不自贵。" 圣人有自知之明，却从不极力自我表现；有自爱之心，却从不自显高贵。在这世间，每个人都有长处，也有不足，若无法做到谦卑，总是自以为是，最终吃苦的定是自己。唯有认识到自己的平凡，能力的有限，内心和善，懂得尊重他人，虚心请教，才能收获福气。《道德经》中讲："知人者智，自知者明。" 人最容易做的事，就是指责别人，看轻别人；而最难做的事，就是谦逊自己，修正不足。要知道：人这一生，最重要的不是花时间费心思，去关注别人，而是要认清自己。只有为人谦卑，才不会看轻别人；只有发现别人的优点，才能弥补自身的不足。无能的人高估自己，又瞧不起别人，只能裹足不前，混沌此生；而有本事的人谦卑做事，不盲目自信，更不轻易否定他人，取人之长补己之短，不断修炼自己，超越自己。不狂妄，不自大，以平等姿态相处，以谦卑之心相交，人生之路才能越走越宽，越走越顺。

王倩倩

周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。”诚然，只要内心是平静的，丰盈的，无论外界多么喧嚣，也能从容笑对。不要总是风风火火赶路，急急切切做事，人这一生，真正的幸福，不在速度，而在那份懂得静下来的智慧。静，不是消极的沉寂，不是懒惰，亦不是无所作为，而是一种摒弃浮躁的从容和沉淀。心静，才能不乱，遇事不要急着去处理，一着急，很容易忙中出错。越是急事，越要静而不乱，越是大事，越要沉得住气。人，要懂得养生之静，每天内心平静无杂念的吃饭睡觉，身体自然安康。退出人群，远离喧闹，回归宁静，也是善待自己。静能修身，亦能养心，心静之时，福自来。在这快节奏的生活里，让自己静下来，让福气满满生长吧。

林永青

今天看到保定的rs。有人问这是真的吗？我就在想：真的的话，他打算说什么、做什么、有什么感受？不是真的话，他又打算说什么、做什么、有什么感受？以及他要是不知道有这件事，他又会是什么状态？和他知道了但不相信、知道了有点相信、知道了比较相信，这些状况人会有什么不同反应？你看，一件事情只是“可能发生”，但不管它的真实性，当你知道可能发生、甚至只是想象它发生，你可能就会受到影响。这就是语言（想象的画面也是一种信息语言）塑造人。叙事实践中，我们在做的其中一件事：追溯和发现什么样的话语给你带来了什么影响？这些话语哪里来的？谁是它的簇拥者？簇拥者们说这些话可以给自己带来什么好处吗？这些话有没有其他话语和它是盟友？……

魏颖

暑气未消的立秋，适合做两件事：把冰镇西瓜挖成圆形；让烦躁心情随蝉鸣飘远。

石广朋

酸葡萄效应：失去的都是最差的甜柠檬效应：得到的都是最好的

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