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求认可，是一条不归路。你之所以像草一样随风摇摆，容易

崔相红

求认可，是一条不归路。你之所以像草一样随风摇摆，容易受他人影响和搅扰，是因为不知道自己想要什么，也没有确定的目标和方向，心里期待着他人的认可与肯定。如果一个人根据别人的脸色和反应来判断自己选择的正确与否，是好是坏，并根据他人的反应做决定，往往都是称了他人的心，违了自己的愿。时间长了，就变成怨，怨自己，怨他人。如果不管发生什么，都把目标确立在一个地方：成为更好的自己，做利人利己的事情。当你坚定不移的锚定在这个方向，就容易清晰，不容易被搅扰。

1温暖

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崔相红

温暖了

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冯二玲

伟大的思想家、哲学家柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底就让他先到麦田里去摘一棵全麦田里最大、最金黄的麦穗来，只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空走出了麦田，老师问他为什么没摘。他说:“因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大、最金黄的，因为不知前面是否还有更好的，所以没有摘。走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大、最金黄的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘。”老师说:“这就是爱情。” 之后又有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底什么是婚姻。苏格拉底就叫他先到树林里，砍下一棵全树林里最大最茂盛的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话去做，这次他带了一颗普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来，老师问他:“怎么带这棵普普通通的树回来？”他说:“有了上一次的经验，当我走了大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得最后又什么也带不出来。”老师说:“这就是婚姻!”

王倩倩

不要总觉得别人张口了，不帮一把，就是对不起对方。他家的灰，就该他自己擦，他欠下的债，就该他自己还，他的困难，又不是你造成的，你完全没必要替他承担。这不是在教你冷漠无情，而是让你不要越界。你今天帮这个擦，明天帮那个擦，把别人家的灰，都擦在了自己身上，你就变成了人人嫌弃的脏东西。自己的生活自己扛，是每一个成年人最基本的责任。你能把自己的家擦干净，让一家人过舒坦，就已经很不容易了。不要把自己活成一块谁都可以用的“抹布”。你可以看见，可以听见，也可以告诉他“你的房间该打扫了”，但不能闯进别人家擦桌子扫地、收拾房间、倒垃圾，你认为你是在做好事，你是个大好人，其实是“越界”，是“冒犯”。

王倩倩

有些人，在外人面前彬彬有礼、谦逊有加。回到家，却肆意挥霍家人的耐心与爱意，对自己的伴侣和孩子各种抱怨。其实，总看家人不顺眼，归根结底是自己本事不够。他之所以在外人面前表现好，是因为外人不会惯着他，所以他不敢放纵自己的情绪。总是抱怨家人，是一个人内心无能的映射。将自己无法掌控或改变的局面，简单地推卸给他人，以此来掩饰自己的无能。这种心态，反映出一个人在面对生活挑战时，不但缺乏解决问题的能力，就连自我反省和成长的勇气都没有。遇到不顺心的事，首先要反思自我，正视自身的不足，而不是一味地推卸责任，抱怨家人。将最好的脾气留给家人，不仅能够促进家庭和谐，还能在外人前树立起一个积极、正面的形象，为个人赢得良好的声誉，从而获得更多的机遇。要记住，和气生财，家庭的和睦，往往是好运的开始。

张凤琴

当你感到压力大的时候，可以尝试练习以下几种正念冥想：感知到自己的思维、情绪和身体，有意识地驱逐不断敲键盘带来的肩部紧张感；感受自己的呼吸，使用腹式呼吸吸气吐气，将意识扩大，将呼吸融入整个身体；站起来走几步，感受当脚接触地面时的感觉。经过这样的练习，你会体察到压力的减少，痛苦的情绪也逐渐被你掌控，注意力也更专注于当下。

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依我所见，在治疗中取得显著进步的当事人可以更亲密地与痛苦共处，更强烈地感受狂喜，更清晰地觉知愤怒与爱，更深刻地体验恐惧和勇气。 --卡尔.罗杰斯

柳迪

今天想和大家聊一下弗洛伊德的一个重要理论。关于本我、自我和超我。弗洛伊德的 “本我、自我、超我” 理论是其人格结构理论的核心，这一理论揭示了人类心理活动中不同层面的动力与冲突，对心理学、哲学、文学等领域产生了深远影响。以下从概念、特点、关系及现实意义等方面详细解析：一、核心概念与特点弗洛伊德将人格视为一个动态的能量系统，由三个相互作用的部分组成： 1. 本我（Id）：原始的本能驱动力本质：人格中最原始、与生俱来的部分，是心理能量的源泉，诞生于出生时。遵循原则：快乐原则（Pleasure Principle）—— 追求即时满足本能需求（如饥饿、口渴、性欲等），避免痛苦，不考虑现实规则、道德或他人感受。特点：无意识（无法被个体直接察觉），完全处于潜意识层面。像一个 “任性的婴儿”，只关注 “我要什么”，不关心 “如何实现” 或 “后果如何”。例子：婴儿饿了就哭，不分场合地索求食物，即为 “本我” 的直接体现。 2. 自我（Ego）：现实中的执行者本质：在个体成长过程中，为了适应现实世界而逐渐发展出的部分，大约在出生后 6 个月开始形成。遵循原则：现实原则（Reality Principle）—— 协调本我的冲动与现实环境的限制，通过合理的方式满足需求，避免痛苦或惩罚。特点：部分有意识，能感知现实、进行理性思考和决策。像一个 “管理者”，平衡本我的欲望与超我的道德约束，在现实中寻找可行的解决方案。例子：成年人感到饥饿时，不会像婴儿一样哭闹，而是选择点外卖（自我协调了本我需求与社会规范）。 3. 超我（Superego）：道德与理想的化身本质：在个体社会化过程中形成，主要源于父母、社会规范、道德伦理的内化，大约在 3-6 岁（俄狄浦斯期）逐渐发展。遵循原则：道德原则（Morality Principle）—— 追求完美、道德和理想，抑制本我的原始冲动，批判自我的行为，产生愧疚感或自豪感。特点：包含 “良心”（惩罚违反道德的行为）和 “理想自我”（个体渴望成为的完美形象）。像一个 “法官”，用道德标准评判自我的行为，推动个体遵守社会规则。例子：当一个人想撒谎时，超我会产生愧疚感，阻止其行为（体现道德约束）。简单说就是，即使无人监管，也会做出符合道德准则或者违背本能的行为。所以，能减肥成功的人，大部分就是有很强的超我，从而能压抑本我的

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