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当你所渴求的并不是别人想要的,你不该为此受到指责。学会表
朱艳秋
当你所渴求的并不是别人想要的,你不该为此受到指责。学会表达你的「真实」,但不用为此道歉或解释过多,从而扭曲、抛弃自己的本真,这是你可以学习的最伟大的技能之一。
1温暖
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辜负相遇
温暖了
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相关回答
崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
田大朋
《人民日报》:“如果你抑郁,说明你活在过去;如果你焦虑,说明你活在未来;如果你平静,才说明你活在当下。
王倩倩
郝荣
家长的“懒惰”和“依赖”让孩子尽早自理和自立 有些孩子尽管学习成绩很好,但在性格上存在许多问题,例如自信心不足,做事情畏首畏尾,犹豫不决;胆小退缩,依赖家长,不合群;有的心理幼稚,说话办事显得比实际年龄小等等。有些家长觉得这没什么大不了的,只要学习好就行了,我们小的时候没人管也过来了,也就不注意采用科学的教育方法,更不屑听取心理教育专家的指导,等到孩子长大出现问题却后悔莫及。
杨禹
回看世间苦,苦在求不得。 世间至苦,莫过于求而不得。 世间至乐,莫过于寡欲知足。 命里有时终须有,命里无时莫强求。 尽人事,听天命。 人生一世,夫复何求。
王义丽
让我一场电影半小时才回过神,后劲绝不是让观众去落泪悲伤的,激发的是对生命的悲悯,对社会的思考,对生命是什么的思考,生而为人就是诞生文艺复兴的根基。
你来说说自己想法吧