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陪伴，其实是一种『高维』能力图中这首诗讲出了陪伴的真

葛欣

陪伴，其实是一种『高维』能力图中这首诗讲出了陪伴的真正内涵陪伴，是用心倾听，而非用脑分析 “用心”需要训练

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张潇

先看到自己，再看到他人。先倾听自己，再倾听他人。先照料自己，再照料他人。先尊重自己，再尊重他人。先理解自己，再理解他人。先学会爱自己，再爱他人。

姜丽敏

我们对待情绪的惯性模式是：不接纳负面情绪，通过头脑里的自我说服、自我开导来缓解。但久而久之，会发现那些情绪有时候并不是真的被疏导，而是积压在心里了，甚至被压进更深层的潜意识，换一种方式来控制我们。现在我们尝试使用新的方法来应对情绪：不评判、不否定、不控制情绪，而是通过直接感受身体的变化来使它慢慢平息。与情绪相处，需要三个步骤：觉察-感受-探索。首先是在情绪来临的当下，对它升起一个觉察，自己意识到自己在情绪中。其次，不带评判地感受身体，让情绪流动起来，找到出口，得到疏导。最后，尝试去觉察触发自己情绪的按钮是什么，为什么这件事、这个人、这种处境，对我来说这么难以接受？为什么我被激起愤怒、委屈的情绪？进而探索自己的内在模式。有了这样的觉察，我们的情绪按钮就不会那么轻易再被触发了。身心也会越来越健康、平静、喜乐。

王义丽

是个人样，是不是就不用反思有没有活出个人样？否则哪里的潜能无限是个妻子和母亲，丈夫和父亲，是不是就不用反思有否有这个素养和能力？要不然不会高达80%的离婚率是个共产党员，是不是就不用怀疑ta会不会腐败？要不然这个不存在人性的问题人的自我怀疑和批判精神，自己是自己唯一的敌人。

宋艳

受到保护的安全感产生这种安全感的条件，首先要存在一个或大或小的威胁，其次要存在一个保护者，且受保护者要相信这个保护者确实可以保障自己的安全。如果不存在威胁，那么尽管现实很安全，人也不会产生安全感，当然此时也不会感到不安全。当存在威胁时，人会关注自己有没有受到保护。如果受到了保护，就会关注这个保护是不是足够可靠。如果判断这个保护是可靠的，就会产生受到保护的安全感。大概在一岁多时，幼儿会产生受保护感。在这个阶段，幼儿开始积极地探索世界，同时也会遇到一些威胁时（比如遇到陌生人、狂吠的狗、汽车从面前开过）如果能及时获得保护，就会产生受保护感。当幼儿在游玩时能在视线内看到保护者，也同样可以产生受保护感。如果保护者格外强壮，或是有气势和威严，或是幼儿看到保护者战胜了威胁的场景，那么其受保护感就会更加强烈。幼儿之所以喜欢“举高高”的游戏，就是因为这个游戏中有一点危险感，但他们又能获得保护，他们可由此强化被保护的安全感。成人之间，类似的游戏也可以起到同样的作用。例如：有的男性喜欢带着女伴飙摩托车。尽管这存在着一定程度的危险，但如果结果是安全的，女伴就会产生被保护的安全感。也就是说，在能够承受的前提下，前面的危险越大，后面的安全感反而会越强烈。因此，受保护者甚至会有意无意地故意制造危险，以求获得更强烈的安全感。如果在这样的危险中，保护者没能保护好受保护者，那么受保护者的这种的安全感就会被彻底击垮。

王倩倩

冯二玲

社会学家孙立平提出过一个概念：底层沦陷。 “如果你身处底层，就很容易陷入一种互害模式中，大家你踩我我踩你。把大量的精力用来伤害对方，没有精力去提升，谁都没有办法逃离，最后集体陷入一种沦陷之中。” 费尽手段阻挡别人前进，是一种典型的弱者心态。留个位置，就是上山的路能留一条道给别人，这是一个人的格局。有这样一个故事，有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同？” 上帝不答，分别带他去天堂、地狱参观。只见地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面。因为此处，人人都懂得喂食他人。人与人之间都是相互的。你今天给别人留位置，终有一天，别人也会反过来成全你。世间舞台很大，容得下你我各展其才。层次高的人，懂得成就他人。

你来说说自己想法吧