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你可以表达愤怒，但不能愤怒的表达

周庆华

你可以表达愤怒，但不能愤怒的表达

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李丽华

每一次选择的重量，并非来源于选择本身，而是来源于人对可能结果的附加执念，当执念被放下，选择反而轻盈，结果也会更加清晰。早安，今天！

王义丽

解决问题在于抽象思维

王冰冰

保护自己的最佳方式，就是别高估自己在别人心里的份量。及时止损，别希望，别期望，别盼望，别指望，就不会有失望。把期待值降到最低，所有遇见的都是礼物。

夏亦秋

即使在喧闹的环境中，人们也能够聚焦于某个特定的声音；比如对话中的某个人或自己的名字。这一现象称为“鸡尾酒效应” 大脑具有选择性注意的能力，能够过滤掉无关信息，专注于对我们重要有意义的声音。它的作用可以是过滤干扰，提高沟通效率

夏亦秋

人性中有一种不禁不为，越禁越为的逆反心理，越不让你做可能就会越想做。人类天生对于不被允许去做的事，有着强烈的好奇心和反抗欲，这种心理源自于对自主权的维护。改善方法：在管理或者教育等过程中，尽量避免强制性命令的方式等。

田雨

情感疏离（distance）是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。

你来说说自己想法吧