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孤独是一个内心整合的过程,能让自己清醒的看世界,也能让自
陈宇
孤独是一个内心整合的过程,能让自己清醒的看世界,也能让自己理性的看自己。
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原琪
这是许多人一直在探索的问题,综合了当今许多人际关系的研究成果,从而对男女择偶的问题提供了很有意思的规律。 双方在背景兴趣价值观上要愈相似愈好。 双方在个性上愈互补愈好。举个例来说,主导性强的配顺从性强的,喜欢照顾人的,配需要人照顾人的等。 在历史上我们可以看到无穷无尽的问题(例如贫富不均),但我们所想出的解决办法却往往变成了更大的问题。婚姻问题太错综复杂,如果想找简单速成的特效药解决,常常使问题更加糟糕。 每对夫妻的关系都不相同,以下一些粗浅的建议,只能提供作为一般的参考。(待续)
徐晗
天上的人,逝去的人都在看着我们呢 无论是潜意识的表达,还是显灵 此时此刻,都会让我有种原来此话不假的感觉
李丽丽
心学创始人王阳明言:“越是艰难处,越是修心时。” 人生在世,没有谁的路途是一帆风顺的。 应对挫折最强大的力量,不是外界的转机,也并非别人的帮助,而是来自你止住悲伤和丧气的韧劲。 面对的环境越是糟糕,越要守住内心,境转心不转,才是炼心之道。
那晓旭
能够客观地看待自己的优势与不足, 有助于促进自己的持续成长。
杨侃
从长远来看自己表里不一的行为是没有益处的。在我生气和不满时做出一副平静和友善的样子,这是没有用的。不懂装懂是没有用的。在某一时刻实际上充满敌意,却装作一个仁慈的人是没有用的。如果实际上既害怕又缺乏信心,却做出非常有把握的样子,是没有用的。 即使有一个非常简单的层面上这个说法也确凿无疑,当我感到不舒服时去抓住一切都好的样子那是没有用的。
蒋蓉
A 什么样的人活得最累? B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗?怎么会累? B 请观察我的用词。高道德感,这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思? B 道德之所以可贵,是因为道德的本质就是身体力行,除此之外,没有什么真道德。满嘴道德的人,看似道德感很强,其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢? B 很多父母以爱之名绑架孩子,让很多孩子以孝顺之名失去自我,很多伴侣以爱之名牺牲自我。 我们这一代人呐,正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献,就好像让一个乞丐去捐款,让一个病人去跑步,让一个儿童去工作。 那只会越来越无力,明明是血淋淋的自我牺牲,很多人还在给他戴道德高帽,他自己一边自我阉割一边自我感动。 就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过,中国人围观杀中国人的场面,精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人,说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗?可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人,相反我鼓励大家做一个有德行的人,但是,我强调的是做,而不是说。 道德是用来修身的,而不是用来绑架别人的。 就好比说学校有一场捐款,然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多,谁最有爱心,那一群人都是为了这个所谓的爱心,所谓的有正义,有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难,也被要求积极捐款,那是不是变味了? A 那是的,那就太过分了。 B 是啊,把金钱改成精神也是一样的。 精神富足的人才能无私,爱满则溢。 精神匮乏的人,你让他无私,他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢,只能伪装出无私,压抑内心真实的需求。 老子在道德经中说,大道废有仁义。这句话的意思是说,大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。 那就像大自然一样,阳光普照,雨露均沾,没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道,社会出现了问题,才需要特意强调仁义。 那打个比方,一个和谐家庭,家人之间自然而然就会相互的关爱,可如果家庭出现了问题,家人之间关系紧张,这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德,或者标榜自己道德的人,越说明他的内心力量不足。
你来说说自己想法吧