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与你相伴成长

是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的

王红丽

是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

1温暖

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王红丽

温暖了

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感情那些事

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王义丽

一花开五叶：人与生俱来主有清净纯真的心，五种心智即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。

冯二玲

每一个女人都应该养成这样的心态黄帝内经认为，养生的核心在于养心，让心灵处于一种自在，安定，舒心的状态，身心依然充满活力。 1.内核稳定允许一切发生，专注自身的发展，尊重所有人的生活方式。管住自己的心，学会觉察自己，心静了，气场能量也能加强。 2.不抱怨转念：这件事为什么发生在我身上，转变为，这件事是为了教会我们什么。学会换个角度看世界，你会发现一切都是最好的安排，与过去真正和解。 3.关注当下，情绪稳定。只吃眼前饭，只喝眼前水，只做眼前事，只看眼前人。不思虑，情绪稳定，情绪不稳定时，告诫自己：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。世界卫生组织研究发现:百分之九十的疾病都与情绪有关。福莫长于无祸，既无大喜，也无大悲，人间极乐。 4.顺其自然，为所当为顺其自然自己的情绪，针对外界事物该做的事，要去做。 5.不强求别人，不为难自己避免内耗，不要总想过去发生的事情和未来还没发生的事事情。把所有的力量全部用来拯救自己，与你无关的事，别看，别听，别掺合。 6.保持三种心态：没人在意我我可以不用那么完美一切问题自有解决办法记住: 只要你担心别人怎么看你，他们就能奴役你，万事向内求，成为自己真正的主人。

王倩倩

人，一定要有敬畏之心。嘴，不要臭，不要一张嘴就骂骂咧咧，惹祸端，还失德性。更不要故意说一些难听话，甚至一些狠话、绝话，因为说多了，真的会应验。嘴，是福祸之门，要多说一些好话，为自己积福，而非造业。好话，是人心里的善念。那些口出恶言、挑拨离间之辈，坏的不仅仅是嘴，还有见不得他人好的坏恶之心。人的嘴，是人品性最直观的显现，好言好语好心。说几句好话，太容易，不说，不过是心有障碍，看不开，想不透，心不甘。管好自己的嘴，是人最实惠的一种修行。不要把所有的坏情绪，都积攒在嘴上，随时随地发泄，不要觉得，说几句坏话而已，发发脾气而已。人的嘴，就是人的风水，人想改命，就要先修口德，不要让脾气毁了福气。人，养一张富贵嘴，才能享一世富贵命。

孙晓芳

做了这么长时间咨询，越来越发现来访者分两类群体。一类是真实觉性的显性力超越了头脑与身体的障碍力。一类是头脑与过去世记忆的强度暂时掩盖住了觉性的光芒。所以面对这两者的区别，第一种类型的来访者，能很清晰自己要什么，无论处在何种境遇中，无论处境何种不易都能熬下去，因为成长很多时候会发生我们事与愿违的事，而这就看你能不能觉知到这只是你通向目的地的过程，不会在意，还会继续全然相信，然后勇往直前，对于这类来访者，遇见更高版本的自己只是时间问题。而对于第二种来访者，他们由于自身对于外在的物质认同太过坚实甚至有些强悍，所以要让物质在自己的世界里褪色，甚至是不占据主导权，这本身就是天大一件事。所以对于这一点，来访者需要觉知到自己眼前的困难其实根本不是眼前这个人或是这个事本身，而是自己对于物质世界的一种无缝认同和与坚强排异的心态。这种心态来源于过去家庭环境有意无意的熏陶，更来源于自己在这种心态中也获得过自我实现和满足的小确幸，所以想要撼动曾经自己拥有过的东西，甚至现在要质疑过去，那对自我来说就是在杀死自己，第一个跳出来阻止的人不是别人，而是过去那个成就过的自己。所以第二种类型的来访者也需要花更多时间在自我疗愈方面，同时还会走更多的弯路，因为他/她们内在有两个自我无时无刻不在打架做斗争，一个是物质自我，一个是心的自我。一般物质自我更大些。所以来咨询的时候其实是带着两个自我来的，只是因为这两个内在自我在遇到一些棘手问题时谁也说服不了谁，没办法，搞得真实自我很难受，甚至有些痛不欲生，只能寻求帮助。但我们也不得不看清，所谓疗愈的第一步就是先让自己看见自己真实的样子，而这个真实的样子对于第二类来访者本身就有难度，因为他/她们就是因为回避看见这种矛盾状态，所以才想寻求帮助，而向外寻求帮助本身也只是想把看见矛盾状态这一客观事实推给救助者来承担和做决定，自己则可以逃过一劫，不做决定，如果救助者为他/她做的决定符合客观事件发展的规律，同时符合自己的物质认同点位，那么这位救助者是值得的，可信的。如果发表的意见不符合自己内在物质自我，他们会觉得这是一件没有成果没有意义的事件，甚至是一件无效事件。综上所述，成长的过程是很个人的事，成长不在乎你现在拥有多少，只在乎你想看清多少，你愿意看清多少，你希望看清多少，并为心的自己能付出多少实实在在的改变和投入。最后说一句：即使走过千山万水，归来仍然要全然信任你自己！

张凤琴

有些人一生都执着于报复式的胜利；有些人则在绝望的束缚下，只能梦想和平、超越和免于痛苦的自由；有些人为了成功、富足、力量和真理而奉献生命；也有些人追求自我超越，为某种信念或其他生命——如所爱或神祗倾其所有；另外也有人在奉献、自我时间或创意表达中，找到生命的意义。

张凌子

“一般而言，在多元声音中促进对话是无法从特定问话技巧或干预方式的训练中学会的。事实上，使用某种特定问话技巧反可能阻碍对话。因为这不符合最基本的对话观念，也就是：每个对话者必须配合他人方才所言来表达己意。” ～《开放对话，期待对话》

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