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身体受了伤，我们会去消毒、上药、包扎、谨慎护理。

李春娣

身体受了伤，我们会去消毒、上药、包扎、谨慎护理。而心灵，应该受到同样的对待，因为它更为隐秘，放任不管，伤口更难愈合。如果你也有尚未处理好的创伤，那么，相比于熬着，主动寻求专业帮助，可能是更好的办法。如果你也经历着痛苦，在情绪泥沼中苦苦挣扎。或许，尝试迈出改变的那一步，从此就能走向广阔人生。

1温暖

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王丹

温暖了

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张广亚

突然出现邪恶想法是大脑复杂神经活动的正常波动，并非“本性坏”，核心源于两方面：一是大脑时刻产生海量随机想法，压力大、疲劳、焦虑或注意力松散时，情绪调节和认知过滤会暂时“松劲”，从而浮现与道德、常识相悖的内容，这类似“大脑的小恶作剧”，并非主动意愿；二是越是被社会规则或个人道德定义为“绝对不能做”的事，大脑越可能因“禁忌感”产生短暂的好奇或反向联想（比如越提醒自己“别想危险的事”，越容易闪过相关画面），而这种想法的出现恰恰说明你在主动排斥它，而非认同它。其实无需因此自责，几乎所有人都有过类似体验，只要没有实际行动或持续沉迷，及时转移注意力（如做一件具体的小事），想法便会自然消退，它不代表你的真实人格，也不会“控制”你的行为。

张志军

回避型人格的童年经历通常存在情感忽视或负面评价两大核心特征，具体可归纳为以下几类： - 长期情感回应缺失：童年时表达需求（如寻求安慰、关注）常被忽视，父母或抚养者极少给予温暖、肯定的回应，导致孩子形成“我的需求不重要”的认知。 - 频繁负面评价与否定：常被批评、贬低（如“你什么都做不好”“太内向没用”），而非鼓励，逐渐让孩子产生强烈的自我怀疑，害怕因表现不佳再次被否定。 - 社交场景中的创伤体验：童年在社交中曾遭遇嘲笑、孤立或欺负，且未得到成人及时干预和支持，导致对社交产生恐惧，进而选择回避。 - 家庭环境缺乏安全感：如父母关系紧张、家庭氛围压抑，或经历过分离、遗弃等事件，孩子因缺乏稳定的情感依靠，倾向于通过回避来保护自己免受伤害。

杨国栋

过度善良，是在对自己行恶！善良的人，容易被"正向价值观"绑架。但真相是：任何"正向价值观"都是片面的、相对的、有前提条件的。尤其是当别人利用这些"正向价值观"来压迫你、绑架你的时候，你需要勇敢的反抗，并且无条件相信自己的感受，维护自己的立场。有时候，你的过度善良，用高标准高素质来要求自己，其行为本质：就是站在恶人的一方，一起来剥削自己。一面当着恶人的帮凶，一面劝自己要大度、要忍耐，而恶人却在心安理得地享受剥削你的成果。所以，收起你的善良，勇敢的释放你的锋芒早安

张仲君

凡事至少有三种方法灵活，是一种能力。灵活的人，善于从死板的道理和规条中走出来，善于适应和接受，善于改变和调整。所以，他们总能在各种环境中寻找到方法，达到自己的目的。灵活，也是一种自信。自信的人敢于改变，敢于尝试更多的选择，敢于承担更多可能的结果。在一个群体中，固执使人们紧张，灵活使人们放松。 ☀ 灵活，不代表放弃自己的立场，而是相信自己能够找出“你好、我好、世界好”的三赢方法。缺乏灵活性的人，总是陷入困境。因为他们只有一种处事方法，并固执地认定除此之外别无选择。做事情有两种方法的人，有时也会陷入困境。因为他给自己制造了左右两难、进退维谷的局面。 ☀ 掌握了3种方法的人，并不是在方法的数量上取胜，而是改变了对待问题的态度。他不再执着于用单一的方法解决问题，而是可以从更多的角度看待问题，充分地分析问题。所以，做一件事情拥有3种方法的人，很快也能找到第四、第五，甚至更多种方法。有更多的方法，就会有更多的选择，有选择就能更从容、灵活和自由。 ——————李中莹

那晓旭

许多经历过重大创伤的人，会选择内归因，认为是自己不好才发生了不幸和伤害。这种想法的深层原因是对伤害的不接受，总要为伤害找一个理由，于是就怪罪自己，似乎这样创伤事件的发生才有一点合理性。可是结果却是不断的攻击自己，让受害者还要变成负罪者，让伤害越来越重。许多伤害本来就是一次性的，可能因为有了你的允许，你的执念，它才像一把锯子，不断地在你心上拉扯，而紧紧握着那把锯子不放的人，其实是你自己。对于重大创伤和灾难，只有面对、接纳，才会有重生的机会。把自己从过去的事件中抽离出来，担负起成年人的责任，接纳、爱抚、关照心中那个孤独无助的受伤的小孩，通过学习成长，让阳光照进心理的黑洞，把那份残缺的痛苦的经历变成生命成长的礼物，带着心中受伤的脆弱的小孩去勇敢追求人生的幸福。

关宏

立春: 立，开始; 春，生长。愿我们在万物复苏的第一天开始: 爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活本身，不要爱生活的意义。在人生的每个瞬间起舞……

你来说说自己想法吧