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愤怒只是一种情绪，没有正不正当之说。它只是一种真实存

黄娟

愤怒只是一种情绪，没有正不正当之说。它只是一种真实存在的体验，并且，愤怒常常是在提醒我们自我需求没有被满足，或被伤害，需要捍卫自己。但是：表达愤怒，并不是愤怒地表达。表达出是什么事情让你产生愤怒的感受，不是用愤怒的情绪去说难听的话。当我们能学会清楚地表达愤怒，我们便可以成长为更成熟、强大的自己。

1温暖

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王丹

温暖了

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个人成长

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胡星星

我特别喜欢庄子，他的境界之大，无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊，原文是这样的：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必有恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。大意是：合并两船渡河，其中不载人的一艘撞过来，虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上，这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见，再喊他还是没听见，因此就要喊第三遍了，同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了，因为刚才是艘空船可现在是有人的。因此看来生气与否的关键，就在于撞上来的船上有没有人。我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的，取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好，闷闷不乐一整天，而并非任何实质性的伤害。所以庄子主张人要“无情”，不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说，一艘船撞过来，船上没人你就不生气，有人就生气，为什么我们不能练习把有人当做没人呢？如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动，永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”，对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为，一笑置之，我们自己才会减少很多烦恼，人生格局和胸襟也会不断扩大。庄子所说的无情，并不是指完全没有情感，而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度，我们与那些妄人又有什么区别呢？所以不要用别人的过错折磨自己，就像庄子总结说，“人能虚己以游世，其孰能害之!” 原谅他人，也放过自己，今天那位小姐姐慢慢去体会吧

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近两年春节大部分年轻人回家过年可能不会被催婚，也不会被催生了，越来越多家长都意识到自己的孩子如果一个人过也挺幸福，就没必要非婚不可，选择在一起的俩人也过得挺好，生孩子也不是人生的必选项，排除外在的经济物质压力，学会了尊重每个人的人生选择也是社会意识进步的一种体现。以上年轻人的压力解除，中年人的新压力和麻烦随之爆发，年终岁末接到最多的来访问题就是兄弟姐妹之间恩恩怨怨。整合大同小异的问题统一回复：“古时，一人犯了诛九族的大罪，大家都要一起赴死，出嫁的姑娘婆家也不例外，娶进门的媳妇娘家也不能幸免，更何况是一母同胞的兄弟姐妹呢？人生匆匆，说来也长，一切事情不好说，盼彼此点好吧。毕竟，能生在一个娘胎，从同一屋檐下吃一样的饭菜长大，也是一种很深的缘分。”“能帮则帮，不能帮先顾好自己”“做好自己，尊重每一个人的命运和选择” 兄弟姐妹关系亲疏变化规律：未成年成婚时：兄弟>兄妹> 姐弟 >姐妹；成年成婚后：姐妹 >姐弟 >兄妹 >兄弟；提亲眷问题就延伸到了“年味儿”，为什么大部分人热情不那么高涨了，一是残缺（家庭成员的离开）；二是丧失，情分的丧失（只为联络情份的聚会，变成各种宫心宫斗现场直播），一个是被动的扭曲，另一个是“饭饱思淫欲”的人性本能扭曲。所以妄图从外部物质世界去“恢复年味儿”是个伪命题。

王晓波

假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚鑫的表现。

你来说说自己想法吧