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佛教中的禅修非常有效,禅修有许多方法,其中最简单的窍诀就
杨宝英
佛教中的禅修非常有效,禅修有许多方法,其中最简单的窍诀就是,先专注盯着一尊佛像,看一会儿再闭目观想,观想不起来了,再看一会儿,再闭目观想……如此不断训练。直至观想的非常明显清晰。这样做不但可以调心养身,缓解生活、工作的压力,还可以开启智慧,有诸多殊胜的利益。大家不妨一试。
1温暖
0回答
朱艳秋
温暖了
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焦虑怎么办
相关回答
杨宝英
在这个信息爆炸的时代,持续不断的输入反而会导致知识消化不良和焦虑。我们要学会“适可而止”,不要掉入“多多益善”的陷阱。学习、消化、应用的循环比单纯的积累知识更重要。
谭宁
作为过来人,我的建议是不要过来
高锦秋
日常生活中,很多看起来微不足道的小事情、小动作,其实都藏着一种非常重要的心理能力—自我照顾。自我照顾的核心,是一种“我值得被好好对待”的信念,而不是“我只有成功、变好、变瘦之后,才配得上被关爱”。爱自己,归根到底,是一种日常生活中对自己的回应!
冯二玲
老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办?” 小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。” 天无绝人之路,人生路上遭遇进退两难的境况时,换个角度思考,也许就会明白 路的旁边,还是路。
王新宇
这个世界上有很多的人,会在我们的人生历程中带给我们很多的挑战。譬如我们的爸爸妈妈带给我们挑战,我们的配偶带给我们挑战,我们的上司、我们共事的伙伴们带给我们挑战。 这些挑战是什么?是一面镜子,能让我们看到自己的反应模式是什么。 进一步来讲,我们必须要转化了这些惯性模式,我们才知道怎么善待自己,否则我们每一个情绪反应的背后其实都在伤害自己。甚至一些同样的痛苦重复的发生,一些同样的功课,需要重复的去做,直到你毕业。
李有军
指责型人格,也被称为责备型人格,是指一种倾向于强烈责备他人的人格类型。这种人格特征通常表现为对他人的过失、错误、缺陷等进行过度的指责和批评,如挑剔、苛求、咄咄逼人等,这些特征的存在会给周围的人带来很大的压力和不适。他们特别爱指责,一旦出现一些不好的事情,他们就开始唠叨,指责别人。他们非常理直气壮,以为自己很有理,让你感觉你做了什么伤天害理的事,似乎所有他认为的错误都要你来承担。你只要有一点没符合他的心意,你就能感到山雨欲来,好像有一阵龙卷风,把你的世界搅得天翻地覆。他们对你的缺点和不足十分敏感,对你的优点难以察觉,并且他们感受到的负面情绪远超社会平均水平。指责型人格的本质是自我中心主义者,他们多半戴着道德面具和正面的道德标签,如直爽,耿直,认真仔细,为你好,我情商低不会说话。 「指责型人格」的特点 1、习惯责备TA人“都是你的错,要不是你,就不会出现这样的问题。”错误产生的时候,指责型人格下意识的反应并不是寻找原因,不是弥补失误,而是先将自己抽离出来,避免自己的错误,将错误归咎在他人身上。 2、习惯上升到人格攻击,“你太笨了”,“就没有见过你这么差劲的人”,“跟你在一起,我太倒霉了” 无论是父母对子女的指责还是爱人之间的指责,都会让彼此的关系一点点恶化,直到“对立”。 3、习惯“挑刺”,你做得好,他们也不满意,也要“鸡蛋里挑骨头”。你做得不好,他们的火气会瞬间被引燃,并且将怒火发泄在你身上。 4、习惯跟他人对着干,你提出了一个建议,他一定要跟你提出相反的意见。你说开车要直行,他偏要你转弯。指责型人格的人,不会轻易承认别人的意见,即使他心中意识到自己可能是错的,即使撞了南墙,他也不会承认是自己的错误,而是会谩骂“这堵墙真不长眼。” 指责型人格最大的特征就是:“好像全世界都欠Ta的,好像他们对所有人都不满似的,”如果生活中,与这样的人结婚相处,那么则会痛苦一辈子,因为你从此将生活在一个被人挑剔和否定的婚姻里,想想都觉得令人黑暗! 遇到指责型父母:会越来越沉默,再也不跟父母沟通;越来越自卑,认为自己什么都不行;越来越缺爱,感觉没有人会真正喜欢自己。 遇到指责型爱人:自我价值感缺失,总是自我否定;产生自我怀疑,认为自己真的一无是处;陷入“自证陷阱”,活成指责型人格嘴里的样子。 跟指责型人格社交:所有的错,都被推到你身上;没有人认可你,鼓励你,欣赏你。
你来说说自己想法吧