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有人说:“真正的修行并不是降低欲望,或是对抗欲望,而是转
韩笑颖
有人说:“真正的修行并不是降低欲望,或是对抗欲望,而是转化欲望。” 我想说不仅仅欲望,还有想法,情绪等与我们纠缠的一切,可以做到不控制,不对抗,与它们保持距离,就是修行。承认并接纳它们的存在,它们将被转化为觉知力,创造力等推动生命更新生长的活力及动力。
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朴美花
注意力放在呼吸5-10分钟 在你的前面摆个可以显示秒数的定时器或钟表。以舒服的姿势坐着,注意力完全集中在这个定时器。 吸气:经由鼻子慢慢吸气大约4秒钟(注意,千万不要深呼吸)。 闭气:闭住呼吸,让空气在你的肺里大约4秒钟。 吐气:从嘴巴慢慢吐气大约6秒钟(注意,轻轻地噘起你的嘴唇/用根吸管吐气)。 重复:至少练习2分钟,最好是5-10分钟。
胡星星
你有没有觉得自己有这样的感受? 一、有时会感觉和家人、朋友会格格不入 二、以不依赖他人而感到骄傲,特别独立 三、不喜欢求助于他人,有事喜欢自己扛 四、朋友和家人会抱怨你冷漠、疏远 五、经常喜欢自己独处 六、经常对自己失望或生自己的气 七、对自己比对别人更严苛 八、比起人,你更喜欢动物 九、经常无缘由的觉得暴躁、不开心 十、相信自己是喜欢过隐士生活的人 十一、隐隐的觉得自己有问题 …………
李有军
生活中“像什么”不重要,重要的是“是什么”,有些人看起来像好人,其实他们是坏人;有些事看起来很糟糕,其实背后蕴藏着许多机会,因为福祸两相依,像什么只是表象,是什么才能还原事物的本真。
张凤琴
当人在睡前有一个情绪被扰动时(或担心,或愤懑,或失落,或挫折,或委屈),那么入睡之后,看似进入到了睡眠状态,实际上,身心在一刻不停地持续进行着情绪劳动。 而且,任何一款情绪的唤醒都会引起人内心的连锁反应——勾起过往创伤经验中体验到的情绪与感受,进而将人的睡眠过程变成一个情绪劳动的过程。 这样,次日睡醒之后,貌似睡饱了,可是,你会觉得很难提起精神来——精神不振。而且,跟外界的人与事儿之间处于一种隔离状态——无法与外界联结,也很难将他人的关心或热情收进来,因为心灵外层凝结着一层厚厚的情绪冰层。
张丽坤
心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》里提到,人拥有的选择越多,做出选择时压力就越大,难度就越高。 事实上,如果一个人是完美主义者,那么即使已经做出更好的选择,最终还是会对自己的选择不满意。
刘珍
安排一些必须要做的事,你认同有意义的事情,让事情来组织你的生活。
你来说说自己想法吧