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要始终保持敬畏之心对时光，对美，对痛楚

那晓旭

要始终保持敬畏之心对时光，对美，对痛楚

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唐召力

这个世界对我们其实是要求很高的，希望我们在各个方面都做的很好，各个方面都能平衡好，其实这样是挺难的。能专注一件事情做好已经非常不容易，然后能够去好好的生活，去感受生活中真实的东西也是非常重要的一部分。

戴取文

女人一生中有四次改变命运的机会，第一，出生好，老爸厉害；第二，考得好，自己厉害；第三，嫁得好，老公厉害；第四，生的好，儿子厉害。

李有军

史铁生认为：唯有智慧和悟性，能引领我们走向救赎之路。一个人的悟性越高，人生的痛苦也就越少。《悟人》我们从小接受的教育是人性本善，善恶分明，但实际上并非如此。善恶之间，没有泾渭分明的边界，他们是相互渗透，相互融合的。因为看到别人的苦难时，我们会心生同情，但也会幸灾乐祸；接受别人的帮助时，我们会心生感激，但也会激发“受助者恶意”；看到别人的成就时，我们会心生赞叹，但也会生出嫉妒。明白这一点，我们对人性就会少一些期待，多一些豁达。《尚书》里说：人心惟危。人心险恶，难以揣测。因为你不知道感恩里藏着多少愤怒，不知道称赞里藏着多少嫉妒，也不知道欢喜里是不是藏着仇恨。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，所以别高估人心，别低估人性。承认人性的复杂，接纳人性的不完美。与人相处，把握好分寸，保持善意，却也保有余地，保持真心，却又降低期待。这样才能在复杂的人世间，护自己一个周全。《悟情》世间文字千千万，唯有情字最伤人。人是一种情感动物，一生之中，都在为情所感，为情所迷。情随事迁，世事无常，得到的时候越幸福，失去的时候就越哀伤。庄子说：太上忘情，能够坦然面对分离和失去，不在痛苦中耽溺，是一种智慧和修行。蒋勋说：深于情，而不困于情。一个人可以深情地活着，但是不能困顿其中。人与人之间，终究是要失散的，要么是生离，要么是死别。告别，是我们这一生必修的功课。看懂这一点，人就会豁达一些。还将旧时意，怜取眼前人。珍惜每一分拥有，珍惜每一个当下，未来才能少一分遗憾。《悟命》万般皆是命，半点不由人。当一个人在看清命运的本相之后，往往才肯接受命运。既然挣扎无用，不如顺其自然。庄子说：安之若命。命运给予什么，就接纳什么。能享受命运的馈赠，才能承担命运的打击。顺其自然，随遇而安，人生才能充实平静，自在从容。人真正的强大，是内心的强大，是智慧和知识的强大，当你对这个世界理解得越多，你就不会有畏惧了。很多人之所以痛苦，是因为对这个世界理解太浅，领悟太少。人生百年，得失聚散，人心人性，都有内在的因果和逻辑。看懂了，也就看轻了，看透了，也就看淡了。无论人生何种际遇，世道如何变化，保持一份通透与豁达，才能洒脱从容过一生。

谢海清

为什么同事老是两面三刀，爱嚼舌根，人前一套，背后又是一套？当你把注意力放在自己身上，或者说反求诸己的时候，你没有丧失主体性，你是你的世界的主人。当你把注意力放在另一个人或者另一些人身上，你变成了客体，从此你不再是主体，丧失了主体性，你变成了世界被动的接受者。你希望你做一个主体活着，还是希望做一个客体活着呢？把注意力放在自己身上，不评判别人，反求诸已，掌握主动权。虽然主体需要承担责任，但是操之必然在我。客体可以推卸责任，但也永远无法改变外在世界。这就是现在反复强调的强者思维。把注意力放在主观能动性上，你就会感到自己还是多少有些操控能力的。如果认为人生的苦难都是别人造成的，基本就会产生十足的无力感。

王义丽

克里希那穆提我们为什么必须读书？首先请安静地听着。你从来不问自己为什么必须游玩、必须吃饭、必须观赏河水……当你不想做某件事时，你才反抗并质问为什么必须做这件事。读书、游玩、观赏河水、云彩——这一切都是生命的一部分。如果你不知道如何读书、如何走路，如果你无法欣赏绿叶的美，你就不是一个活生生的人。你必须了解生命的全部，而不只是一小部分。这就是你为什么必须读书，为什么必须观赏蓝天，必须唱歌、跳舞、写诗、受苦、学习及了解的原因，因为这一切都是生命。教导你“如何”去思考，而不是教你去思考些“什么”。如果你知道如何思考，如果你真的有那种能力，你就是一个自由的人。养育重点就是学习独立，然后你才不会被群众的意愿或是某个人的愿望所左右。如此你才有能力去发现什么是真理。做一个人是永远都在学习的，没有特定的人教导你。因为万事万物都是你的老师。风中飞舞的叶片、河水的喃喃细语、空中翱翔的鸟儿、温馨一家人，快乐的儿童…………一切都是学习的对象。

李敏

第一，别人不问，不轻易说; 第二，必须说的时候，只说几句话; 第三，说的时候，整个人都“在”，而且把心放在听者身上；第四，说话留下很大空间，让听者自己去想明白；第五，所说的每一句话，都是自己证悟了的。

你来说说自己想法吧