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当一个男人可以坚强的面对外在世界,温柔地面对内心世界时,
邢松
当一个男人可以坚强的面对外在世界,温柔地面对内心世界时,他就可以作出承诺:“我可以保护你”。——阿琳.克莱默.理查兹
1温暖
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朱艳秋
温暖了
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刘淑珍
你装得下世界,世界才会容你.
亲爱的,外面没有别人啊,只有你自己!这个世界的人、事,物都是一面镜子,映照着我们内心的世界.
有的时候,镜子会反照出我们内心阴暗的一面,我们并不愿意去看,就愤怒地摔破镜子.
不过镜子永远不会“断货”,它们会源源不断地出现在你的生活中.
徐晶
往人性的深渊望过去,没底线的女人存在,没底线的男人也存在 ①用交易思维谈恋爱,如果你是普通人,你换什么,就在什么上栽跟头。 昨天刷到参哥一个视频,说以前谈了一个普通女孩,自己脾气很差,她承担很多,但也因为自己的坏脾气丢了几千万的单子。 要知道所有励志戏剧的妙处是,我想要的,别人给不了我,我需要努力。但一旦你想要的别人拿捏了,那就是另一种剧情了,我甘愿被别人养在猪圈了。 ②如果你没有交易思维,而是你是个普通人,那就要承受黏黏糊糊的要死要活的业力关系。 就是那种我知道不合适,我就是疯了一样离不开他,或者我就是疯了一样想跟对方在一起。 你要改变的不是他,是你自己,不是他滚蛋,是你需要这样一个滚蛋满足自己的受害者+拯救者的角色 ③最后一种,交易思维和情感思维,保持适中的人,就不是普通人。 在他们眼里始终以自爱自尊为边界,爱自己爱别人松紧有度。 别人嘴里的一切,眼里的一切,都不是你,你以为的自己才是你。
刘慧
现代人总在"必须/不能"的框架里自我囚禁,打破规则便陷入道德焦虑。其实空无本身也是一种秩序,无为亦不失为一种选择。有人将计划视为神圣契约,在可执行的框架里维护自我认同;有人则把目标设为待解的谜题,用不可能完成的任务进行精神刮痧。后者看似追求超越,实则通过反复挫败重塑生存态度——这比任何自虐都更具摧毁性。 最荒诞的是大众推崇的"模仿成功学",当我们用他人模板丈量人生时,就像穿着水晶鞋跳踢踏舞,每一步都充满滑稽的痛感。真正的自由不是规则的对立面,而是理解其本质后的从容起舞,在秩序与混沌的张力中,聆听内心不可复制的生命韵律。
李国莉
与父母分离,与自我连接,存在2个步骤: ① 区别自我与父母 ② 放下“拯救者情结” 当我们深陷父母痛苦的沼泽而不自知时—— 表面上是我们无法收获幸福; 但实际上,我们的生命能量也是被限制、被破坏的。 而当我们能够真正去爱自己,爱生活时—— 我们的生命会开始流动;并收获源源不断的能量,幸福和快乐也会随之而来。 所以,纵使我们的父母没那么完美,纵使童年没那么幸福, 也请不要轻易放弃自己追求幸福的权利。 与父母进行心理分离,放下拯救者情结,就是转变的开始。
宗阳
1.用指责的方式:不对事,光对人 2.坚持自己是对的,总是讲道理 3.用辩解代替沟通 4.鄙视对方的尝试,拒绝对方的求和 5.不沟通
王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?
你来说说自己想法吧