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每个人都渴望甜蜜而持久的亲密关系,可很多人却不知道该如何
张东霞
每个人都渴望甜蜜而持久的亲密关系,可很多人却不知道该如何拥有这样的关系,无知无觉地做着破坏关系的事,最后原本相爱的两个人却越走越远。
1温暖
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尤四海
温暖了
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感情那些事
相关回答
李鹏程
爱因斯坦曾留下一句非常牛的话。所有困难的问题,答案都在另一个层次。只有当你的心智提升后,才能解决低层级的问题。决定一个人命运的不是性格,不是能力,而是心智的提升。提升分为七个阶段: 第一阶段:对于自己毫无察觉和反思,行为完全依托自身本能。 第二阶段:开始关注行为背后的原因,思考为什么会这样做。 第三阶段:逐渐接纳自己,减少内耗,心态趋于平和。 第四阶段:长期的觉察和关注行为开始趋于知行合一。 第五阶段:进入稳定的专注状态,外界已经很难再干扰到自己。 第六阶段:生命力,创造力逐渐增强。 第七阶段:是开悟阶段,这阶段会找到人生高级使命和目标,专注恒久为之奋斗。
李秀芳
你只有彻彻底底了解你的身体之后, 你才能控制你的生活。
李有军
心理学家阿德勒曾说:幸运的人,一生都被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。所以小时候缺爱的孩子是不幸的人,因为他们一生都在填补创伤,而且长大后会表现出以下特征: 第一、低价值感 低价值感是一个人对自我的认知,它是一种感觉,觉得自己是不重要的,不值得被爱,也不够好,没有价值,很自卑,在和他人相处时,容易讨好。 第二、过分独立 过分独立是不愿意或不敢依赖他人,总是表现出自己不需要别人的帮助,不会依赖他人的表象,即使自己要为此付出巨大的代价。 第三、空虚感 空虚感是一种不适感,是一种时有时无的、无法满足的缺失感。他们缺失了其他人都有的东西,或者是站在世界的外面往里看着的感觉,就是有些不对劲,却难以名状,它让他们感到与世隔绝。 第四、自我隐藏 自我隐藏是指隐藏自己的情绪,不希望自己被别人觉察到,他们习惯压抑自己的情绪,看起来很懂事、听话,一直活在"假面"中,最终成为虚伪和冷漠的人。 第五、自我厌恶 自我厌恶是指不喜欢自己,总喜欢否定自己,甚至觉得自己没有理由活着,有种不配活着的感觉,容易且经常对自己生气,厌恶自己,有时会责怪自己为什么不快乐或为什么快乐,总之就是觉得自己怎么样都不对。 第六、严己宽人 严己宽人是指对自己毫无感情,对他人却满怀同情,他们非常容易原谅别人的弱点和缺陷,但对待自己时,却成为吹毛求疵的完美主义者。他们会因为自己的某个弱点而对自己生气,却很容易容忍别人同样的缺点。 第七、述情障碍 述情障碍是指一个人的情感缺陷,他们无法辨认自己的情绪,也无法辨认其他人的情感,他们在生活中没有意愿也没有能力容忍,甚至感受任何情绪、情感。他们有易怒倾向,很容易毫无理由地对其他人发火,尽而使得人际关系很差,常会觉得很孤独。 第八、爱无能 爱无能是指一个人没有爱的能力,他们不敢去爱,也不愿去爱,且不相信爱。 作家东野圭吾曾说:"谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么样的牌,你就尽量打好它。" 要知道,小时候的你,或许没有得到足够的爱,但这并不是你不够好,只是你不够幸运而已。
黄素霞
每一种情绪都在诉说着自己内心的需求,无论是快乐、悲伤还是愤怒,都是与自己对话的方式。学会倾听它们,才能更好地理解自己。
袁云云
自洽,是给自己内在的松绑。不为他人的地图修改自己的航线,不为热闹的掌声模糊自己的鼓点。 选择,是灵魂最真实的笔迹。那些深夜还亮着的灯、反复修改的决定、旁人看不懂的坚持,都在雕刻你独有的轮廓。 实践,是主体性唯一的土壤。不在想象中建造完美城堡,而在具体的生活里一砖一瓦——烧一道菜,走一段路,爱一个人,完成一件小事。 有时你像一座岛屿,被信息的海浪包围。但别忘了,你的根系深扎在自己的海底。潮汐来来去去,而你始终生长。 最好的主体性,是既能与世界温柔交手,又能与自己坦诚相见。像一棵树,既迎接四面来风,又保持向上生长。
陈维军
经营亲密关系 其实不是去问我为对方付出了什么 而是去问对方得到了什么
你来说说自己想法吧