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在很长的一段时间里,人们会默以为内归因是高尚的,而外归因

宗阳
在很长的一段时间里,人们会默以为内归因是高尚的,而外归因是可耻的。 遇事不顺,就一个劲地把过错揽在自己头上,其实是过分去追求清白感,或是道德上的优越感,两者均不利于成长。 而当一个人把失败归结到外界,容易被旁人联想到逃避责任,所以大家为了谴责逃避行为,于是连带谴责了外归因本身。  而这需要分开来看,外归因和摆烂是两件独立的事情,并非因果关系。  适当的外归因,可以带来2个好处:  1. 接纳自身不足,遵从成长的节奏。 就像心理学经常谈论原生家庭,一些读者会对此反感,觉得:看,你们又在责怪父母! 其实不是,当我们越是看到原生家庭的不足,目的是更加理解和包容自己。   2. 重新看到人的价值。 在后现代心理学中,有这样一个理念: 在很艰难的情况里,每一个人都已经是尽全力了。 当完全以内归因的角度去看人,我们容易轻视自己、也会轻视别人——活得不好都是咎由自取的。 而后现代的理念则提醒我们——那些看似表现平平的人和事,其实是非常了不起的。  所以有时候的外归因并不是为了甩锅,而是给自己多一些接纳自己的机会。

1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
孙海霞
你排长队上厕所,好容易终于轮到你,你刚要动作,一个年轻姑娘矫健地一闪,捷足先登了。你站在原地,无动于衷——这是“压抑”; 姑娘出来了,你刚要动作,一个小女孩像离弦的箭一样抢先钻进蹲位,你在外面心平气和地继续等待,心里还是什么感觉也没有——这是“隔离”; 小女孩出来了,你刚要动作,一位老太太夺门而入,你想:“年轻人让老人,应该、应该。”——这是“合理化”; 老人出来了,你刚要动作,一个孕妇高喊着“对不起让让我”一头扎了进去,你咬咬牙对自己暗暗地说:“要是换了别人,早上去把她们臭骂一顿了——可是,我可不是这样没有涵养的人。”这是“否认”; 孕妇出来了,你刚要动作,一个外国女人打着手势正要往里挤,你突然冲上去,怒不可遏地劈手两耳光,并纵身骑到她身上一边暴打一边咆哮着“你还得寸进尺了?!老娘对你们这种卑劣行径早已经忍无可忍了!”——这是“移情”; 警察接到群众举报说你殴打外宾,于是前来干预:他们救走了外国女人,并把你带上了警车,你想:“他们只是碍于中外邦交的‘面子’而走走过场、骗骗老外而已。其实,他们心里是站在我这边的。”——这是“投射”; 你被带进了派出所,出乎你预料的是,警察居然要对你来真格的!于是,你对问题拒不回答,一屁股躺在地上开始又哭又闹撒泼打滚——这是“退行”; 你被老公从派出所交罚金领了回来,从此闭门思过,于一年后出版一本五万言畅销书《上厕所引发的人生思考》——这是“升华”。

冯二玲
第541天 如 何 自 爱 当你肯定自己的真实面目和当下的感受,这就是深刻的自重和自爱了。 如何做到用仁慈和体谅? 就像看着自己的孩子或者有人受伤的时候,然后进一步地带着觉知,进入无爱的感受中央,使它软化,这时你就和无爱感合二为一,没有分离。当你可以进入那个感觉的时候,在其中放松下来,它就不是可以折磨你的外在事物了。 如果无爱的创伤就是童年时候没有消化掉的痛苦,让我们不设防地重新体验一次旧痛,就是消化它的方法。 为什么我知道了问题出在哪里,却还是那么痛苦? 要回答这个问题:在精神分析看来,潜意识意识化,的确会让一些困扰得到解决。还有一些情况就要看你是重复了一次痛苦,而没有带着觉知在其中,还是根本就没有进入任何的情绪,而只是停留在意识层面。这两种情况其实都没有办法让以往的情绪得到疏通,这就是卡在那里的原因。 其实昨天儿童时期,青少年时期,成人时期的样子都不是真实的,你那些都是回忆,如果固守这些回忆,就把现在的自己囚禁了,这种自爱不是单纯的自我肯定,而是全新感觉,我们活生生的存在体,并不是维持一种良好的自我形象。 自爱是无论经历着什么都肯定自己,而不是紧抓着:我应该是什么样,我应该怎么做的观念。我是谁,其实不是固定的实体,而是活跃在每一个当下的动态经验流:努力开放自己,看到自己各种不同的面相。 我们经常会说:我应该对别人热情,我不该功利,我应该分享,我应该融入团体当中,我不该紧张。现在你可以放下这些评判,不偏不倚地承认自己,我不太友善,我就是爱挣钱,我就是不想给别人我的东西,我对任何人都没感觉。 “是的。我现在很紧张”,用接纳的态度平和地对自己说这些话,扎根在自己的内心当中,随后你可以带着觉知去碰触自己的感觉,不排斥任何经验到的感觉,不带评判,然后随他去肯定自己的简单的方法,也是绝对之爱与无条件的存在的简化的形式,你可以随时随地的做这个联系。 不管你正在做什么,也可以“是的,我在担心”,然后轻柔地去碰触你身体里担忧的感觉,然后随他去或者“是的,我很小气”,注意觉知这会给你带来什么样的影响,不要批判。 “是的”不意味着我喜欢这样,我同意这样,我觉得这样好,而是此时此刻是这样,我可以跟他面对面的,因为事情已然是这样了,我可以对自己敞开心灵,一旦你给予自己这样的肯定,批判也就闭嘴了,内在的审判也就停止了,或者也许会是“是的。我现在不能接受,我内心在抗拒”,带着觉知注意抗拒的感受,然后随它去,不仅仅是观察,还要带着不批判的觉知,感觉那个抗拒,给它空间,让它自由地运作。 你是对心念和情绪保持兴趣和中立的旁观者,把温暖和开放传递给任何当下存在的状况。另外,别以为你就是你经历的各种状态,比如说我害怕我就是个胆小的人,比如我一直都是这样,我们就是这个样子。 当你承认我害怕,并不意味着害怕,就是你内在的全部的真实,它只是我感觉我内在升起了害怕的感觉的省略的说法,这个可以感知害怕的,我自身并不害怕,他就是觉知,能够拥抱我们内心所有的品质,感受所有的困境,所有的局限性的模式。

你来说说自己想法吧