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【跟着感觉走】 一棵树的五行相生相克 果
王义丽
【跟着感觉走】 一棵树的五行相生相克 果 火 花 木 叶 水 树干树枝 金 树根 土
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
冯二玲
齐白石有一位本家,他是个画匠,两人聊天的时候,本家问齐白石:“我的画技也算不错,人人都说我画什么像什么,平时画的门神啊,年画啊,都有人抢着买,可为什么他们管我叫画匠,却管你叫画家呢?” 齐白石沉思片刻,带着本家来到一张画作前。本家一看,是齐白石的新作,题为《他日相呼》。画面上,两只小鸡叼着一条蚯蚓,你争我抢,互不相让。 本家夸道:“此画神态生动,质感逼真,稚气可爱,的确是佳作!” 齐白石微笑着问:“你只看到了这些吗?”本家愣了愣,茫然地点了点头。 齐白石认真地说:“小鸡并不会与伙伴分享食物,可它们长大后却会相互招呼,不吃独食。我这幅画是想表达美德不是天生的,是教育历练的结果。” 本家惊讶地张大了嘴。 齐白石接着说:“画匠只是模仿,判官画什么脸、阎王画什么脸,记住之后永久不变,只追求像不像,没有自己的思想。而画家的成就不在惟妙惟肖,而在于把观察的感悟上升为哲理,用画含蓄地表达出来,引人深思和联想。” 本家佩服地连连点头。 人的成就大小,关键在于思想,当一个人没有思想,只会人云亦云,刻板执行,必将一事无成。
孙三丽
愤怒是短暂的疯狂,在亲密关系中愤怒刺激我们做出很多疯狂无情的行为,比如用嘲讽挖苦的形式恶语攻击伴侣的人格,拳脚交加或者冷战,让彼此感受不到爱与关怀,对解决问题没有任何用处
王晓波
成长的标准就是: 拒绝别人以后, 没有任何的愧疚感。 •《存在与虛无》
徐璐
你是不是也这样?总是被忽视,特别敏感,情绪容易失控,被关系消耗,像个“空心人”一样活着。那些反复发作的情绪失控,难以喘息的关系困境,背后都藏着一个从未被好好“对待”过的自己。 1.那些“莫名其妙”的情绪,藏着未被看见的自己. 2.关系里的反复受挫,是你的内在需求在“喊疼” 3.真正的成长,是学会“当自己的养育者”
刘苗苗
客体关系学派认为,孩子通过与主要照顾者(通常是母亲)的关系构建对自己的理解。温尼科特提出了“足够好的母亲”的概念,他认为母亲的注视和反应是婴儿感知自我存在的基础。通过母亲的关注和回应,孩子在母亲的眼中“看到”了自己的存在,这种映射帮助他们建立了对自我的初步认知和情感稳定性。 但如果母亲的关注不一致,或者母亲自身的心理状态阻碍了她对孩子真实需求的反映,孩子可能会在母亲的眼中“消失”。这种无法被看见的体验可能导致个体在成长过程中感到空虚或缺乏存在感,甚至发展出情感障碍。科胡特在自体心理学中进一步深化了“被看见”的概念。他提出,个体的“镜映需求”是成长中的关键。孩子需要从父母那里获得对其存在的认可,这种镜映满足了他们对自我价值的渴求。当父母能够以真实、积极的方式回应孩子,孩子的自体感会变得强大而稳定。 然而,如果父母像哈哈镜一样,扭曲了孩子的体验,比如过度批评、投射自己的问题,或者对孩子的真实需求视而不见,孩子的自体会因为缺乏正确的镜映而变形。这种扭曲可能表现为低自尊、不稳定的身份感,甚至是人格障碍。在治疗中,治疗师通过共情和镜映,帮助个体重建稳定的自体感。
李有军
“假爱”中,无论你是牺牲他人以自我为中心,还是牺牲自我以他人为中心,还是选择牺牲自我和他人而活在半醉半醒中,这些都属于生活在“保护层”的世界里,不敢面对问题,也不想解决问题,只能委屈求全,痛苦挣扎的过着不咸不淡的无味生活。 比如事业狂男人,之所以要把自己累垮了也要拼下去,无非是想远离自己的核心创伤—不被无条件接纳之痛。而“婚姻狂”女人,之所以守着一个空壳似的婚姻,无论怎么热暴力、冷暴力也要坚持下去,无非是想要远离自己的核心创伤—被抛弃之痛。因为无法化解痛苦,他们才拼命的想要逃到事业中,逃到婚姻中,他们虽然生活在一起,但却不能真正的交心,更谈不上交情。
你来说说自己想法吧