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工作和享受并非天生是一对矛盾事实上，只有真正懂得享受的人

那晓旭

工作和享受并非天生是一对矛盾事实上，只有真正懂得享受的人才会拥有更多

1温暖

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没病走两步

温暖了

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芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

那晓旭

当你没能达成心愿时，你收获的就是经验，而经验往往是最有价值的东西。

陶莎

妈妈去幼儿园接孩子，孩子的表现看依恋关系。 ①安全型依恋：孩子张开双臂抱住妈妈，扑进妈妈怀里。 ②回避型依恋：妈妈来了，孩子就像没看见一样，继续做自己的事或玩自己的玩具。回避和妈妈建立关系。 ③矛盾型依恋：既想要玩又想找妈妈。看看妈妈一会儿，自己玩一会儿。 @紊乱型依恋：在以上三种依恋模式中不断变换，没有一个稳定的模式。

范翠玲

理智是对情感的防御，就是说一个内心情感过于丰富的人，因他害怕这类情感，所以把自己搞得很理智。

王芳

当自己的内在小孩长大了，自然也就不容易被外面的世界伤害，心里会更清净当自己内在的小孩没长大，心里的卡点没有疏通，潜意识的投射，很容易被外界激活创伤体验，从而陷入困境

刘小娟

人生海海，不惧浮沉，才能淡泊明志；世事多舛，不怕磨难，才能守得云开。分享一个心理学效应，布里丹毛驴效应。一头毛驴面对两堆无法分辨优劣的干草，不知道究竟选择哪一堆好，犹犹豫豫，最后活活饿死了。意思是说生活中人常要面临种种抉择，在抉择之前会反复权衡利弊，但有时候机会稍纵即逝，如果一直犹豫不决，最终会一无所获。

你来说说自己想法吧