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所谓尊严,不是用博大的胸怀,去对生活委屈求全,而是当你挣
武红岩
所谓尊严,不是用博大的胸怀,去对生活委屈求全,而是当你挣扎在,生活肮脏缝隙的时候,有能力抗争,有能力自救。
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个人成长
相关回答
张景红
1、具有高敏感特质的人,要学会与自己和解,学会接纳真实自己。认清自己的局限性,接纳自己的好与坏,接受平凡但却唯一的你。 2、学会断舍离为自己创造空间。 3、学会放手,寻找让自己感觉舒适的方式。 4、取得情绪的主导权,同一件事情或行为,调整自己的视角,多多关注和看到t带给你积极的一面。 5、学习练习正念冥想,尽可能地让自己放松下来。 高敏感者,你完全可以接受自己,让自己的特质发挥到最佳的地方。相信自我的价值是一种深层次的信念。
李丹
成长是会伴随着痛苦的,这是事物发展的规律。 如若一个人去医院看病,医生开了药叫他回去吃,他回去不按医嘱吃药,说药太苦了,医生也是没办法治好这个人的病的。 为了成长,经历某种程度的不安、彷徨、苦闷、痛苦是不可避免的。
郭红玲
《看见情绪的价值》首页这句话,瞬间醍醐灌顶: 《孟子》曰:“行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”任何时候,我们不能坐以待毙,而要牢牢掌控自己的幸福。从外界得不到的东西,我们反过来求助于自己,只要我们做好了,想要的幸福自然会如期而至。 如果我们想要过得幸福,就要学会用情绪去支撑他人,包括我们的爱人,如此,最后才能得到爱的犒赏。如何给爱人提供高情绪价值呢? 我们先要理解真正的爱是什么?作者说:“爱是以对方的感受为评价标准的付出。”其中两个关键词很重要,“以对方的感受为评价”即不能自我中心,想给什么就给什么,无论对方是否喜欢;“付出”而不是“索取”。 现实生活中,我就见过一对夫妻,妻子想要安全感,需要丈夫每次争执的时候注意下态度,尊重她,不要脾气上来就说话伤害她。可丈夫觉得自己性格就是这样,反而认为妻子应该包容他这个缺点,还认为自己对妻子很好,甚至每个纪念日都记得给妻子送贵重的礼物。这就是典型的自我中心的付出。 另外一个关键点,爱是付出,是心换心,而不是索取,这一点现实生活中,很多人抱怨另一半不爱自己,这个时候,不妨反思一下,自己为爱付出了多少?你付出的是对方需要的吗? 经营爱情和婚姻就如果垒房子,爱是根基,而提供情绪价值是脊梁。在爱的前提下,高情绪价值是锦上添花,二者相得益彰,互相促进情感正向循环。
曹巧玲
梦境里,遇到了让自己更好、更顺、好运气的吉祥。 醒来去上课,答案就砸了过来。 孩子们争先巩后的分享:“今天最开心的事,是上了心理课。” “长大后,我要做心理咨询师,帮助更多的抑郁症人”。 她们搂着我的肩膀,抱着我的腰,叽叽喳喳分享小秘密。 那一刻突然懂了—— 能“旺”我的吉祥, 是这些纯粹的笑脸,是无条件的喜欢,是结结实实的信任。 天窗外的杨絮还在飘,我打开窗拍了个小视频。阳光有点烈,但心里很亮。 我是心理咨询师, 如果你有心事,也欢迎来找我聊聊。 我这儿,有空调,有树荫,有愿意听你说话的耳朵。
冯二玲
第172天 我 是 谁 我们这个有形有相的世界,它的起源是无形无相的世界,也就是老子说的“道”的境界。在那个合一的境界中,一切都是混沌不明的,但它是永恒的,不可摧毁的。在这个“一”的境界中,你无法体会到自己,因为所有的东西都是合一的、无相的,都在喜悦、平安与爱中。 因此,所谓神创造世界或是地球大爆炸,都是让我们这些灵体有了一具形体,在有黑白对错、是非曲直的世界中诞生,并且认为我们和其他人都是独立的个体,一同在这个有形有相的世界中挣扎求存。 不幸的是,在这个世界中,所有被我们用来赖以认同为自我的东西都有一个特性:无常(非永恒),这就是我们人类受苦的主因。 “我是谁”这个问题其实是没有答案的。比如我是个女人;我是个母亲;甚至说我是个灵体、灵魂、意识等,都是在二元对立的世界中,用语言表达出来的,这些都不是真正的你。 真正的你,是在上面的那个境界中,无形无相,而且无法用下面世界的语言来描述,因为一旦你为自己的身份贴上一个标签,它就是属于二元对立的世界了。
刘淑珍
选择难有两个原因:1.是不知道自己究竟想要什么2.是害怕顾此失彼.所以花费了大量的时间来纠结和犹豫.
这就像一个人在山脚下,一直纠结该上哪座山,结果哪座山都没上去.
如果你了解自己的需求和目标,那就选择有利于实现目标的方向.
如果暂时难辨利弊,就果断地选择其中一个,并在选择后集中精力投身于目标,使它在行动中成为正确的选择.
你来说说自己想法吧