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“抛弃不一定要实实在在的体现,比如走出一道门、狠狠的甩电
黄启士
“抛弃不一定要实实在在的体现,比如走出一道门、狠狠的甩电话。抛弃也许是情感上的距离感,或者是亲密中填不满的真空。”这种被抛弃感阻碍了我们建立新的联结、实现自己的潜能。
1温暖
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尤四海
温暖了
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张金秋
1我要去哪里 2.我在做什么 3.现在做的能不能帮我去想去的地方 4.如果不能去那里我要怎么调整
梁春霞
美国著名心理学家安东尼·梅伦曾讲述过一个故事: 一位男士发现自己精心护理的草坪中出现了许多蒲公英。当他第一次发现后,他立即将它们拔掉。但是,这些蒲公英很快又长出来了。这位男士到当地花园商店买了很多杀杂草剂,喷洒之后蒲公英暂时停止了生长。然而,当夏天到来,充足的水分滋养大地之后,这些恼人的蒲公英又争先恐后地崭露头角,而且似乎是在与这位男士作对,他一边不停地拔,它们一边不停地生长。这位男士恼怒痛苦到了极点。冬天来临,蒲公英再没长出,他心里暗自高兴。然而,好景不长,春天一到,这些恼人的蒲公英又开始疯长起来。他又开始了与它们的搏斗,使用大量杀杂草剂,并将杀杂草剂洒到邻居们的草地上,甚至不惜将草坪彻底更换。几经折腾之后,蒲公英终于消停了,暂时又停止了生长。然而,一段时间过后,它们又长出来了。 他咨询了当地的植物专家,但仍然没能消灭蒲公英。无奈之下,他决定写信向农业部求助。几个月后,他终于收到了回信。他高兴极了,心想:“这下我的草坪有救了!”他迅速打开信,看到回复是:“亲爱的先生,我们非常重视你的问题,也曾咨询了相关专家。经过认真考虑,我们认为我们能够给你一个非常好的建议。先生,我们的建议是—你要学会去爱那些蒲公英。” “与蒲公英搏斗”同“去爱那些蒲公英”,虽然只是一种思维方式上的转换,却表现出两种截然不同的信念,即排拒性信念与接纳性信念。 排拒性信念通常是将自己的意志强加于现实之上,试图改变现实、修正现实或拒绝接受现实,执意强调坚持某种行为去获得自我欲望的满足。例如,一位小女孩因没有得到自己想要的东西而愤怒,为了威胁父母,她坐在自己床边,闭上双眼,屏住呼吸想要父母接受她的要求。结果,她的脸变成了蓝色,差点真正停止呼吸。这种信念便是排拒性信念。
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“我们总是要穿一件看上去正常的衣服,来掩盖我们内心渴求的,贪婪的,变态的欲望。我们一边享受着释放的快感,一边呐喊谁来宽恕我们,谁来拯救我们!” 部分求助者内心充斥极强的贬低和厌恶感,那是潜意识,是海平面下的巨大冰山,源于本应属于自己的愤怒之火,曾被强势碾压碎成末。 但是即便如此,也请不要慌张,如果这世上有造物主,他会说,“你们都是我所爱的孩子,我谁都不放弃!”
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生活中你是否有过这样的情况?自己计划好的事情自己没有做到,就会对自己指责。孩子出现问题,不是和孩子一起打败问题,而是纠结于问题,甚至是和问题一起去数落孩子。工作中,面对工作安排相互推诿、扯皮这也是内耗。 不管是生活还是工作,都要尽量的避免内耗。内耗不但会错过最佳时机,浪费时间,还不利于事情的解决。要是自己和自己内耗,更会拉低自己的能量。 所以,我们要时刻觉察自己想要的是什么,现在是否陷入到内耗中,现在的做法是否有利于目标的实现呢!
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爱与恨,是被人们提及最多、也是最基本的两种情感。 在普遍的认知里,爱似乎列在恨之前。比如,因爱生恨,爱之深恨之切;这在最亲近的关系中间,的确是常有的体验。 但是,弗洛伊德在强调攻击的原发性时提到:“从与客体的关系来看,恨比爱更古老。它源于自恋的自我对外部世界及其不断涌现的刺激的原始否定”。 人的成长过程就是驯服野性的过程,童年的任务是把动物性的冲动加以引导和转化,帮助孩子发展出社会和文明可接受的生活形式。
你来说说自己想法吧