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与你相伴成长

你憎恨的部分，你不欢迎的部分会成为你最大的敌人。出于

郭婷婷

你憎恨的部分，你不欢迎的部分会成为你最大的敌人。出于生命的考量，你要把他们全部纳入其中。与它在一起，又不成为它。

1温暖

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尤四海

温暖了

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冯二玲

在成长的过程中，我们都不可避免的，会遭受程度不等的创伤。随着年岁的增长，我们在外表上虽已长大成人，可内心深处，却一直有个受伤、无助，没有跟着身体，一起长大的“内在小孩”。内在小孩，是你的另一个自己，是一直被你忽略的那个自己。

张明翠

心理学上认为，人在关系中，有两种恐惧，一种是被抛弃的恐惧，另一种是被吞没的恐惧。

王胜

虽然不能送你精美的礼物但能让你开发自己潜在的能力

冯二玲

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

胡周琴

你的孩子，并不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的思想，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。 ——纪伯伦

李萍

婚姻的三重支柱：信任、尊重与沟通在婚姻中，信任、尊重与沟通被认为是维系关系的三大支柱。然而，许多人只关注这些支柱的表面，却忽略了其内在的动态平衡。信任不是一劳永逸，而是需要不断维护；尊重不仅仅是对彼此观点的认可，更是对个体独立空间的尊重；沟通则不是单向的表达，而是双向的理解与回应。心理学家苏珊·约翰逊（Sue Johnson）的情感聚焦疗法（EFT）提出，夫妻之间的情感联结与依附关系是至关重要的。通过深入的沟通，夫妻可以识别并满足彼此的情感需求，从而增强彼此的依赖感。这种依附关系，实际上是人类深层次情感需求的表现，婚姻中的安全感、归属感，都是通过这种依附逐渐建立的。

你来说说自己想法吧