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与你相伴成长

你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩

杨瑞冬

你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。---丰子恺

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"The boundary to what we accept is the boundary to our freedom." 我们接受的边界就是我们自由的边界。

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在任何关系中，只有平等的权力，才能带来真诚的尊重和融洽的相处。不平等的关系，一定会造成被管束方（子女）的反抗和怨愤，管束方（父母）的压力和恐慌。家庭权力过渡的最终目的，是让父母和成年子女回到各自的家庭角色中，拥有彼此应该拥有的权力，承担各自应该承担的责任，享受平衡的生活，建立更加和谐、融洽和自然的亲子关系。

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有爸爸陪伴的孩子，比爸爸缺失的孩子在社交、情感、认知、安全感和身体健康上都更胜一筹。成长过程中有爸爸积极参与的孩子，一般在自我接纳、个人与社会适应方面表现的更好。他们会觉得自己也是值得信赖的，能应对压力和沮丧，更积极向上，关注自己的成长，更有好奇心和探索欲，能更好的管理情绪、控制冲动。

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生活已经很不易了，我们能做的就是让自己健康快乐。在做加法的时候快乐越来越成为一种奢求。可是减法就很容易了，减掉让自己沉重的，减掉复杂的，减掉原本就留不下的…那做减法这件事，你准备好了吗？

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乔布斯从小就知道自己的身世，却一直在回避，他想成为一个特别的存在，但他却走不出被遗弃的现实。因此，在他23岁的时候再次走上自己亲生父亲的旧路：遗弃了自己的亲生女儿。而关于这件事，他非常坦然，甚至直面问题：我父亲也在23岁的时候遗弃了我。事实上，乔布斯的养父母对他很好，而他自己也承认，养父母给予他的是他成功的关键所在。但这样的爱，不足以消除乔布斯内心的冷酷，不管是基因中带来的东西也好，还是在后期的成长中镌刻的也罢，但都很大的影响到了乔布斯与自己女儿丽萨的关系。遗弃可以遗传吗? 值得深思！

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第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

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