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总听到“溺爱”这个词,也有家长伙伴比较反感这个词,可以不
冯二玲
总听到“溺爱”这个词,也有家长伙伴比较反感这个词,可以不好掌握这个尺度,其实这背后涉及到“控制”。 这个溺爱更多是用自己所谓的“爱”来换取对孩子的“控制”,而且这个控制有时候更具隐藏性,更倾向于软控制,也会让孩子无法反抗或无法拒绝。 总会提醒父母们觉察日常与孩子相处时自己的目的是什么,如果是想让孩子听自己的,或是希望孩子按照自己的想法去做,那么我们所说所做,背后并不是爱,而是操控。
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冯二玲
温暖了
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钱晓红
第四层亲密是经历亲密就是我们所说的交情。我们会和伴侣。共同经历非常多的生命事间,有让我们感觉特别幸福,充满感恩的,也有带给我们挑战,激发我们成长的。交织的共同面对和共同成长的经历是亲密关系的主干,两个人经历的越多,关系也会发展的更多和更高。
冯二玲
孔子发现了糊涂, 取名中庸; 老子发现了糊涂, 取名无为; 庄子发现了糊涂, 取名逍遥; 墨子发现了糊涂, 取名非攻; 如来发现了糊涂, 取名忘我。 世间万事,弄明白难,弄糊涂更难,所谓智慧,就是把有些事搞明白,把有些事,要搞糊涂。 世人最大的痛苦,在于,总想把应该糊涂的事搞明白,而把需要搞明白的事,却搞的很糊涂。
闫安琪
前些日子跟一个来访探讨,我认为人生是用来绽放的,而非成器。成器只是绽放过程中的一种表象。所以追寻自己的过程中,如果累了可以停下来看看风景,休整好了继续整装待发。
薛梅
把你的负面感受当做一个信差,他只是来告诉你,你内在有一些不和谐。但是我们往往倾向于把信差杀了。然而我们也不要被信差误导,因为他只是个信差。要去探索:那个信息代表了什么?要欢迎你的信差,并聆听他。
张佳琪
当激情归于平淡,沟通筑起高墙,我们是否还记得相爱的初心?婚姻中的挑战,恰恰是关系深度升华的入口。心理学像一面镜子,帮助我们看清互动中的僵化模式,学会不带着情绪表达诉求,用理解替代指责,用倾听化解隔阂。重建亲密,从敢于脆弱开始,让婚姻成为彼此最安全的港湾和再次出发的勇气来源。
王艳
自我价值感 在生活中或者职场里,总是有些人,觉得自己不如人家,也害怕争执起矛盾,导致做事畏手畏脚,不敢争取应有的利益。或者因为别人的选择,行为,或者一个情绪,一句话,一个眼神,就觉得是自己的问题,自己不重要,不值得,不够好而产生不同的应对:讨好,指责,疏离… 用萨提亚模式来说是与“自我价值感”有关:我对自己的看法和感受。但大多时候,我们价值的定义都由外在和他人掌控,或者经由他人的反应,我们对自己惯性的自我否定。 尤其我们的亲密关系怎么样,大多是“自我价值感”的一种折射。在潜意识里会有一个信念: 我是否是一个值得爱的人,我是否是足够珍贵的人, 我是否是一个足够重要的人。 而自我价值感低的人,在亲密关系中,往往会受更多的伤。他们认为只有被人喜欢,或者达成自己的期待或一味的满足他人,让他人满意才能体验到自己是有价值的。所以,一旦遇到“爱”,就会飞蛾扑火,不顾一切。 不得不说,自我价值感的高低,真的决定了一个人的生命状态。值得我们好好去学习和提升自我价值感,拿回价值的定义的主权,而不是惯性地接受外评判和眼光而自我否定。
你来说说自己想法吧