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总听到“溺爱”这个词,也有家长伙伴比较反感这个词,可以不
冯二玲
总听到“溺爱”这个词,也有家长伙伴比较反感这个词,可以不好掌握这个尺度,其实这背后涉及到“控制”。 这个溺爱更多是用自己所谓的“爱”来换取对孩子的“控制”,而且这个控制有时候更具隐藏性,更倾向于软控制,也会让孩子无法反抗或无法拒绝。 总会提醒父母们觉察日常与孩子相处时自己的目的是什么,如果是想让孩子听自己的,或是希望孩子按照自己的想法去做,那么我们所说所做,背后并不是爱,而是操控。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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靳超男
为何人们难免会感到孤独 “我”与其他人类有如此多的共性 但又有如此种种的不同 那些不同 有时候 难以被看见 被区分 被理解 被接纳 孤独感便油然升起
王浩
慵懒的午后站台上,阳光照在身上,暖暖的 眼睛有点睁不开,2021就这样很平淡的就要过去了,成为历史书上的记载的一个年份,若干年后的人们知道这一年是发生疫情的第二年,疫情还没有过去,这一年也许有很多大事发生,记得多的还是娱乐圈的那些事,但对于我,似乎很平淡,对于个人一年可能占据一生的比例要> 一年在人类历史的份额,然而我缺没有什么感觉就过去了。 也许没有一段感情,一段经历带着新奇感,这会是给一段时光打上烙印的。也就是说是可以回忆的。 平淡的时光是不值得回忆的。 我的余生将要怎样回味2021呢。 淡然一笑,我从沉思中回过神来,车来了。我该上路了。
冯二玲
“一个毋庸置疑深受父母宠爱的人,会终生保持胜利者的感觉,而这种成功的信念,会让他这一生都能不断获得成功。” 父母要相信,每个孩子都有自己的“花期”,教育就是静待花开的过程。 请给予孩子爱与包容、肯定与认可,一路滋养孩子成长。 要把孩子教育成什么样的人,首先父母就要成为那样的人。 放下权威,和孩子平等相待;放下完美,和自己真实相处。
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。
高秉刚
好的感情,不仅仅是你的软肋,还可以带给你无畏的勇气,去战胜生活中的种种困难挫折,你会坚定地认为即使这样的痛并快乐着也肯定比失掉这份感情要好。
冯二玲
第340天 有 效 对 话 首先,在一段对话开始之前,我们可以换位思考一下,如果我是他,我会有一种什么样的感受?当我们能真正理解了对方时,我们就会带着善意去倾听,对方也会感觉到安全; 其次,为了能更好的经营我们生命中重要的人际关系,我们需要为这段关系制定一个目标,以便抵挡我们的关系会随着时间的推移而让我们陷入到平凡而且枯燥乏味的生活境遇中。 最后,请放下手机,花点时间去陪伴你生命中重要的人吧。一份耕耘一份收获。只要我们愿意投入时间与精力,用心去经营每一段关系,就一定会有所收获。
你来说说自己想法吧