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这世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没人议论你。

赵莎莎

这世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没人议论你。

0温暖

1回答

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个人成长

评论

娜娜

2年前

为什么没人议论更加糟糕？

相关回答

沙桂华

事来心应，事去心止。失去都是互相的，别人都不怕，你怕什么。

王义丽

只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

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论人生路之·自控拿破仑说：能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。情绪与生俱来，高兴了笑，不高兴了恼，均出自本能。但倘若不加控制，被情绪主宰，这样的人生势必要失控。只有学会调节情绪，该放时放，该收时收，才能不被情绪所扰，获得内在自洽。理顺了情绪，才能心态从容；掌控好情绪，才能主宰人生。早

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退行：当成年人的身体里，住进一个需要安慰的孩子退行，是指一个人在遇到挫折或压力时，从已经达到的较高级心理发展阶段，退回到某个较低级的心理发展阶段，去寻求曾经在那个阶段获得过的安全感和满足感。这是一种潜意识的心理防御机制。当现实过于沉重，当成年人的方式暂时失效，内心那个曾经被好好照顾过的“更小的自己”便会出来接管局面——用更原始、更直接的方式，为自己寻找慰藉。比如：恋爱失败或工作受挫后，一个人可能会疯狂地吃东西——这是退行到了口欲期（0-1岁）。在那个阶段，婴儿通过吸吮和进食获得满足与安全感。当成年后的情感世界受挫，便退回用“口欲的满足”来安抚自己。再比如：生病时想要被人照顾、想要“当个小孩” 压力大时抱着童年时的旧物不肯放手遇到困难时像个孩子一样撒娇、发脾气这些都是在特定情境下的退行表现。退行本身不是问题，它甚至是一种自我保护的智慧——当心理能量不足以应对当下的挑战时，暂时退回一个更安全、更熟悉的心理状态，让自己喘口气、获得一些安慰，这是心灵的自愈本能。但如果一个人长期、频繁地使用退行来应对问题，始终停留在较低级的心理模式中，而无法回到成年人的位置去面对现实，那就可能成为一种需要关注的心理模式。真正的成长，不是从不退行，而是能够在退行中获取安慰后，依然有能力站起来，回到成年人的世界里，继续前行。

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而是停止责备自己，学会积攒快乐。

你来说说自己想法吧