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攻击只是一种幻象,我无法攻击你,只
周鹏
攻击只是一种幻象,我无法攻击你,只能攻击到自己,我们不必相互攻击。若有愤怒我有责任把它表现出来,同时我必须明白那愤怒是我自己的,我不用发泄出去,不用某个人接受这种愤怒然后以某种方式丢回给我。 当我了解它时,我会发现我攻击的对象不是别人,正是自己,而且我不会迷失在自己的投射里。我攻击你时我会内疚,我攻击你时我就在为自己定罪。攻击一再重复出现,自我批判就越加强烈。
1温暖
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尤四海
温暖了
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周秀英
卡耐基很小的时候,母亲就去世了。缺乏母亲的管束,他像放纵的野马一般,特别喜欢调皮捣蛋。九岁那年,他有了一位继母。继母刚进家门的那天,父亲指着卡耐基对她说道:“他可是全镇最坏的孩子,你以后可得提防着。” 继母走到卡耐基面前,温柔地摸着他的头,说道:“他怎么会是坏孩子呢,我看他应该是全镇最快乐、最聪明的孩子。”这样一句简朴的话,不仅让他消除了对继母的抵触情绪,而且还成为激励他的动力。多年以后,卡耐基成为了家喻户晓的成功学大师。
陈利辉
人的心理复杂且多变,有时候觉得爱人一无是处,便心生抱怨:“他怎么会有那么多的缺点,我当时怎么没有看到? 这也许只是一瞬间的想法,如果我们不能怀着一颗包容的心去面对这种想法,就会越来越觉得对方让自己无法忍受。就像一直盯着白纸上的黑点看,时间长了,眼中除了黑点什么都看不到,而且这些黑点还会被无限放大。究其原因,是我们自己狭隘的心灵遮挡了我们发现白纸的视线。 在生活中,我们需要把爱人的好放在心中最为明显之处,告诉自己他的好才是最重要的。毕竟,黑点再多,也不能把白纸布满,除了黑点以外,还有很大的空间留给两个人去生活。从心理学的角度看,长久的自欺就会成为内心的真实。如果我们看到的全是缺点,那么对方的优点也会在自己眼中慢演化为缺点;如果我们怀着包容的心态去忽视对方的缺点,等到蓦然回首,才发现对方的缺点竟然活成了优点。
孙浩英
慎独,出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道 德准则。 慎独有三层境界。 第一层境界:“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下,依然能够保持高度的道德自觉和行为规范,不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说,“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”,也强调了在没有他人见证时,个体的行为应当与言语保持一致的重要性。 第二层境界:“反躬自省”的道德修养。在这一层面上,慎独要求人们不断反省自己的行为和思想,确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点:“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整,达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时,这种道德修养还体现在无论在人前还是人后,都能恒思利他,积极行善的行为上。 3.第三层境界:“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养,而是将其应用于更广泛的社会层面,成为一种安邦治国的理念和方法。例如,历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下,也能坚守正义和原则的品质,这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而,也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界,这可能指的是一种超越个人得失荣辱,以智慧和包容来影响世界的更高追求。
刘静
醒来,把感恩的心充盈在每一个瞬间 让幸福的能量流动在每分每秒 感恩您我的遇见 感恩心中有爱 感恩每一次呼吸 早安,世界
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因为男人就是有一段时间是需要从跟女人的亲密关系中离开的,这是生物学决定的。但是,如果男人在需要女人和不需要女人之间转换太快,这肯定是一个问题。 至少给对方翻脸不认人、很无情的感觉,让对方觉得自己可能只是一个被需要的物件,说抛弃就抛弃。 女人如果这样抱怨说“我好像是你的一个工具,你需要我的时候就恬着脸过来了,不需要我的时候脸一翻就走了。” 这是女性真实的感受,的确是有这种好像被当成物体需要的那种不舒服的感觉。 所以在这方面,男女双方都需要互相靠近一点。 女人把它理解成是男人的生物学级别决定的,不是跟女人过不去。而男人也需要理解一下女人对关系的持续的需要,而不是那种井喷式的需要。 从生物学来讲,男性一旦高潮之后马上就不殷勤了,这跟他精神是对应的。 但是,在亲密关系中更老练的男人他就可能不会直接让生物学的那个东西影响他的心理,他就可能会缓冲一下,使那个坎下得不是太陡。
宗阳
有句话说:人类的烦恼,全都是人际关系的烦恼。 没有人是一座孤岛,人与人彼此相连,就会产生冲突与是非。 如果总在关系中纠缠,人生只能不断内耗,身心俱疲,最终一事无成。 学会在关系中节约能量,精进自己,我们才能稳住内心,立于不败之地。
你来说说自己想法吧