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《活出最乐观的自己》的作者，积极心理学之父马丁•塞利格曼

何思帆

《活出最乐观的自己》的作者，积极心理学之父马丁•塞利格曼曾说: “面对周遭那些容易带给别人负能量的人，如果你不是一个心理医生，不能有强大的心智去消化别人的负能量，那么默默远离和屏蔽，应该是最好的选择。” 想要停止消耗能量，保护我们的能量场，一定要学会整理人际关系。远离让我们“泄”能量的人，切断对我们能量场产生坏影响的关系。

3温暖

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何彧萱

温暖了

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人际关系

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陶莎

创造力需要好奇心好奇心需要探索世界探索世界会出现无序对于有序的成人世界无序会打破常规成人就会用“严格”的标准要求孩子却不知道，同时也约束了孩子的好奇心抹杀了创造力

王义丽

「和自我关爱相比，我一直都更善于照顾别人。但是，在之后我在自我关爱方面取得了一些进步」 ——C.R.Rogers 咨询师唯一能帮助的是自己咨询师是生命来访者唯一能帮助ta是自己来访者是生命人不可能越过自己去帮助别人生命推动生命灵魂唤醒灵魂心灵浇灌心灵

冯二玲

寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。　　来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。　　刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。　　此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。　　“为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 　　高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 　　矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 　　高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 　　听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。

王倩倩

一个人之所以总是生气、委屈、崩溃，都是因为预先给人或事设定了一个“应该”的标准，父母应该理解我，爱人应该顺从我，同事应该帮助我，孩子应该学习好，生活应该幸福。应该，其实是以自我为中心的主观期待，而这个期待，很多时候脱离了现实，并且是带有控制欲的。 “应该”的生活，是有秩序的，可预期的，可掌控的，但这样的想法是违背事实的，人是形形色色的，生活是千变万化的。世界从来不会按照谁设定的“应该”来运转，别人也不会按照你心中的“应该”去做事。人们心中的爱情是琴棋书画诗酒花，可婚姻的本质是柴米油盐酱醋茶。浪漫只是偶尔惊喜，一地鸡毛才是生活常态。放下心中执念，少一些应该，多一些允许，情绪才能稳定，关系才能和谐，人生才能自由，生活才能幸福。

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儿童在生命早期如果不能获得养育者对其能力的认可(镜像化)，将导致成年后不切实际地低估自己的能力，且难以拥有良好的自我感受。这样的话他们被低成就感和人际关系困难困扰，对批评过度敏感，人际交往中容易被侮辱和被伤害，他们也经常倾向于因自己的行为不被他人赞赏或接纳而感到特别羞愧。

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亲情也是需要代价的咨询工作做得越久，就越觉得个人自我意识的重要，我越来越认为每个人都有责任，让自己活的好一点才有办法亲近别人。即使是亲如母女，父子，也必须弄好自己的界限，才有机会享受真正的亲情。

你来说说自己想法吧