总有人沉浸在痛苦中，但是又不愿意做出改变，我很能理解为什

史胜果

总有人沉浸在痛苦中，但是又不愿意做出改变，我很能理解为什么，因为人都是不到黄河心不死的，人如果不耗尽所有期待是不会放弃的，即使这样会让你痛苦。所以我一直强调人要真诚，因为真诚就意味着不欺骗自己，你喜欢一个人你就全身心的投入去喜欢，当然受到伤害是有可能的，难道你有所保留的去喜欢就不会受到伤害了吗？而且因为你有所保留，在受到伤害的时候，你总会心存幻想，我再努力一点，结果会不会不一样？然后不断的延长自己的痛苦。如果你一开始就用尽全力，即使结果不如意，你也更容易接受现实

1温暖

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小狗心冻

温暖了

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胡星星

睡不着就给我打电话，我陪你对抗黑夜

王雅君

这种模式在绝大多数关系中，都是有代表性和象征意义——父母改变孩子为例。父母改变孩子的结果，主要归结为四种情形，我们几乎天天发生“父母让孩子好好学习”为例。第一种情形：父母让孩子好好学习，孩子没有好好学习。孩子没按照父母的要求好好学习，没考上大学。结果是父母改变孩子不成功，父母自己反而内伤了。第二种情形：孩子如父母希望一样，好好学习，考上了重点大学。父母想读北京大学没读成，把孩子送到了北京大学去。结果就是父母孩子改变孩子成功，但孩子内伤了。第三种情形：父母想改变孩子，让孩子好好学习，孩子不断地对抗，双方充满冲突，都疲惫不堪。孩子的离家出走、网瘾等都和这个模式有关。父母想改变孩子，孩子不要，孩子的关注点在对抗上，也不知道自己想要什么。结果就是父母改变孩子不成功，跟孩子的关系也受伤了。第四种情形：父母想要孩子好好学习，通过同理心倾听，给予一种全然的信任和关爱，尊重和理解孩子。在孩子真正需要的时候，父母提供支持，这样孩子能够安心学习，就会获得很大进步。孩子很开心，成绩也会很好，父母也很安心。结果是父母改变孩子成功，跟孩子的关系也更好了。前三种情形我们都成为悲剧模式，而非暴力沟通要实现的是第四种——共赢模式。我相信，没有人希望用前三种模式来改变自己的孩子。

王知碧

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。从字面去解读，根本就理解不了，人们也接受不了。首先要明白“仁”的含义。在古代，“一”代表太极，“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤，掌握着阴阳。仁君，上晓阴阳之理，下通阴阳变化之规律…。其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀，周开始用猪牛羊三牲祭祀，到后来用猪牛羊祭祀不起，改用狗来祭祀，狗也祭祀不起了，就用草编成的狗来祭祀，这就是刍狗。祭祀结束前，人们对刍狗怀着恭敬心，祭祀结束(利用完后)一文不值。天至公(公平)而无情，天代表主宰，圣人代表人间的主宰，人间的王，也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。现在来解释“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果，天地不按照阴阳转换，自然的规律，即，失天道而行的话，它就会把众生看成自己主宰掌握的，被自己利用的工具，就象对待刍狗一样对待天下之万物。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。父母不仁，以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律，就会控制自己的孩子，孩子得不到自我成长的机会。)

于萍

那晓旭

1⃣ 如果孩子总是打扰你可能是因为，你给孩子的关注不够。 2⃣ 如果孩子爱说谎可能是因为，孩子过去犯错后你的反应过度了。 3⃣ 如果孩子自信心不足可能是因为，你给孩子的“建议”太多，鼓励太少。 4⃣ 孩子不敢为自己争取利益可能是因为，你总在公开场合教训孩子。 5⃣ 如果你什么都给孩子买他还会拿不属于自己的东西可能是因为，你从不让孩子选择。

许珂

一部原定2021年上的电影，终于在今年以限制级别的形式播放了！在剧里结尾，日语课堂上，老师要她用喜欢造句，她说了一系列自己喜欢的东西，然后说，我爱某某君，然而老师说，"表白这里只能用喜欢哟，因为喜欢是单方面表达自己的心情，但是爱是要双方都有共识才可以说的哦，所以一般对爸爸妈妈，这些同样爱我们的亲人，才可以用爱"。这时，老师要娜娜重新用爱造句，娜娜却渐渐失语，因为她发现自己的生命中根本找不出一个人，能让她确信无疑的知道，他/她是爱自己的。长这么大，才发现原来喜欢和爱是这样的定义和理解！也许当我们从未体验过被爱，又怎样能学会如何去爱呢！

你来说说自己想法吧