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不神话灵魂，也不鄙夷它，只有当你足够趋于客观中立的时候，

周春华

不神话灵魂，也不鄙夷它，只有当你足够趋于客观中立的时候，你才有可能触摸到它

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于萍

王红丽

父母对孩子挑剔指责，孩子就会认为宽容支持就是唯一的爱的行为，刻意去追求，等追到后，也许才能看见～挑剔指责是出于爱，以及父母之爱的其他众多形式。所谓，一叶障目，不见泰山。我们的工作就是拨开迷雾，看见爱的全貌。挑剔指责，哈

刘小娟

你以为错过了是遗憾，其实有可能是躲过了一劫。别贪心，人不可能什么都有，别灰心，人不可能什么都没有。所愿所不愿不如心甘情愿；所得所不得不如心安理得。

陶莎

自恋性暴怒的四个心理阶段：一条从受挫到毁灭的路径第一，任何不如意，都在挑战我的自恋。对于活在全能幻觉中的人来说，世界本应顺我心意。因此，哪怕是最微小的挫折——被拒绝、被忽视、计划被打乱——都不是普通的事件，而是对“我是谁”的根本性质疑。不如意，即攻击。第二，任何不如意背后，都藏着主观恶意。既然“我”是好的、全能的，那么阻碍我的力量必然是坏的、故意的。这是一种原始的心理投射：将内心的挫败感转化为对外界的敌意归因。就像孩子碰到桌子，老人会带着孩子打桌子，并说“它坏，它撞我们”——原本客观的意外，被解读为桌子的蓄意伤害。在这种视角下，世界充满了针对“我”的敌对力量。第三，你必须向我道歉。既然你是恶意的，既然你伤害了我（的自恋），那么你必须认错、必须低头。道歉在此刻不仅是情绪需求，更是对世界秩序的修复——只有你承认“我错了，你对了”，我的全能感才能重新归位。第四，如果你不道歉，我们就斗个你死我活。当道歉没有如期而至，冲突便从“事件”升级为“战争”。此刻，对错已不重要，输赢决定一切。要么你低头，恢复我的全能；要么我毁灭你，用你的消失来证明我终究不可战胜。自恋性暴怒走到这一步，便彻底沦为毁灭欲的狂欢。这四步，是一个人在一瞬间完成的内心剧本：从“我不舒服”，到“你故意害我”，到“你必须认错”，到“不死不休”。理解这个链条，才能真正看懂那些“因小事暴怒”背后，究竟发生了什么。

张寒焱

事情一定是要有人去做的，也总有人会做的更好。那这个人为什么就不能是我呢！与其难受于别人做让我不放心，不如我自己去做！

赵莎莎

曾经有人去问丘吉尔，说：“百年之后，如果去天堂了，你最愿意跟谁见面？”丘吉尔就毫不犹豫地回答：“奥斯卡·王尔德。” 分享一下王尔德的金句: “这世上只有一件事，比被人议论更糟糕，那就是没有人议论你。” “浪漫史最坏的地方，在于它到头来使人不浪漫。” “摆脱诱惑的唯一办法，就是向诱惑投降。” “一个人恋爱的时候，总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。” “多情是无所事事之人的特权。” “孩子们以爱父母开始自己的人生，长大了评价父母，有时也原谅父母。” 王尔德说：“一个人要做一件愚蠢透顶的事，常常是出于最崇高的动机。所以要小心，为了恢复青春，我会在所不惜，除了锻炼、早起，做个对社会有用的人。” “老年的悲剧并不在于人老了，而是人还年轻。” 身份证上的数字，并不能够代表整个人生。即便在人渐渐失去青春的时候，却依然可以保持青春感，而其中最好的方法就是读书。

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