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作为一个现代人,我们好像拥有很多的人际关系,每天在人群中

刘娜
作为一个现代人,我们好像拥有很多的人际关系,每天在人群中忙忙碌碌,但内心却似乎无比的孤独。当你面对孤独的时候,你是什么样的感受呢? 存在主义心理学将孤独分为人际孤独、心理孤独和存在孤独。 人际孤独是我们感受到的与他人分离的孤独。我想在今天这个社会,可能我们每个人都会有很深的人际孤独感。城市化的浪潮让我们远离家乡,独自一人到大城市打拼,霓虹灯下的繁华,却依然没有阻挡我们内心的那份孤立无援,没有任何的归属感,好像那些喧闹和繁华与我无关。 心理孤独是我们时常告诉自己要表现出别人想要的样子,却压抑了自己内心真实的需求。我们看似光鲜亮丽,却没有真正的自我,只是在机械麻木的应付,内心渴望一个真正懂“我”的人。 而存在孤独是一种更底层的孤独,作为人类个体,我们每个人都是独一无二的存在,我们的存在本身就是孤独,当然这就要说到一些哲学的话题,就不再展开。 那我们可以做些什么让自己更好地面对孤独呢? 首先我们需要学会直面孤独、拥抱孤独,因为回避和抗拒永远无法解决问题。我们可以多去感受生活,去发现生命中的美好,培养各种兴趣,去感受那些被我们忽略的没有意义的事情,去感受生命中的每时每刻。 其次,我们需要与他人建立深度的链接,我们需要的是一份高质量的关系,而不是一个高数量的关系。不妨尝试放下手机,放下漫不经心地倾听,彼此深情地注视对方,给对方提供情绪价值。 第三,我们需要怀抱好奇去面对孤独,每一个孤独的时刻,都是我们探索内在自我的最佳时机,让我们在孤独中去倾听自己内心的声音,做自己真正想做的事,也许我们会在孤独中发现一个更深刻的自己。 愿我们每个人都可以悦纳自己的孤独,人生而孤独,但我们却能在孤独中去品味生命。

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王兆芳
徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”   师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?” 师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?” “当然”徒弟说。 “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 师父问。 “那怎么会呢?”徒弟说。 “这就是智慧啊!”师父说:“这叫【物来则应;去而不留】,你在生活中能做到【事来则应;事过即忘吗?】” “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道 ,还有吗?” “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王、 将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗? ” “不会”徒弟答。 师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜,镜子会因厌恶,而应付了事吗?” 徒弟说:“不会。” “这就叫【在圣不增;在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧’你能做得到吗?”师父问。 “做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。 师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗?” “不会”。 师父说“这叫【把握当下,置心一处】你能做得到吗?” “做不到!还有呢?”徒弟穷追。 师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成 红色?映现绿色时,会不会本身也变成绿色?” 徒弟说“不会。” 师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来 现绿,是不是?” “是,这叫什么?”徒弟问。 “这叫【随缘不变,不变随缘】你做得到吗? ”师父问。 徒弟:哑口无言! 师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做【体不动,而用常显;用常显,而体不变】你明白吗?” “明白了”,徒弟感叹地说:“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”

肖平平
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