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成熟不是一视同仁的冷静,成熟是分得清跟谁用什么态度。
石萍
成熟不是一视同仁的冷静,成熟是分得清跟谁用什么态度。
2温暖
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郑洁
温暖了
相关回答
谢芳媛
我们经常因为不确定性而生出惶恐不安和焦虑,这多半是因为我们在无法确定的环境里自觉渺小,无法确定自身的力量,如果在不确定性到来的时候,我们能够如海里的船只一般抛下绳索,锚定自身的有力量的部分,资源的部分,那么情况就会得到很大的改善。朋友是我们外界支持系统很重要的一部分,我们自身也是支持系统里特别重要的一部分。但有的时候朋友之间一旦涉及到利益就好像抹杀了所有的温暖的部分,只剩下冰冷的利益交换。 这一次的团体沙盘游戏活动,我用的主题是“交易”,承接上一次的主题活动“礼物”,那么二者的不同在何处呢?我曾经以为我懂,但是经过这次沙盘游戏,我发现我错了。这次沙盘游戏团体活动“交易”给予我太大的温暖与惊喜! 原来“交易”也可以是有个人的情感选择,也可以是有情感和温度在内地,也可以是有心怀不忍的爱和仁慈的。这是今天的不确定性带给我的礼物呢! 岁月一遍又一遍的在轮回里不断重复,我们争取在小小的沙盘游戏中去做出和生活中不一样的选择,用最小的代价去体验一把人生中的另一种可能性。参与其中的你会带来什么?会收获什么?我们每一个人都是别人生命中的不确定性。
龚培军
著名心理学家科胡特在论述父母该如何回应孩子时提出一个原则:不含诱惑的深情不带敌意的坚决。 一味的溺爱会养出“从小偷针长大偷金”的孩子,因为不懂"底线为何物"。对待孩子的无理要求,不含敌意的坚决,教会孩子有敬畏之心、有底线意识。 “如果你把玩具捡起来,你就是好孩子”,看似没有毛病,但这种场景的无限重复,孩子会失去客观判断的。当孩子因为所谓的“这次没考好,我什么都没有了”而从高楼上一越而下、当该子觉得学习是为别人而对自己的生活意义产生困惑、变成“空心人”的时候,再去想到“不带诱惑的深情”和“不打不成才"之间的区别,似乎已无意义。 溺爱与深情一线之隔,中间是底线。坚决与以严格为借口的伤害一线之隔,中间是敌意,也是作为父母的底线。 做父母,并非生理意义上那么自然那么水到渠成,是需要学习的。 不难发现,孩子不愿去学校,不爱读书,很多时候会和父母有关。
李璟
心中有爱,眼里有光 不后悔过去,不妄想未来 过好每一个当下 珍惜每一份快乐
胡星星
我特别喜欢庄子,他的境界之大,无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊,原文是这样的: 方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必有恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。 大意是:合并两船渡河,其中不载人的一艘撞过来,虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上,这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见,再喊他还是没听见,因此就要喊第三遍了,同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了,因为刚才是艘空船可现在是有人的。 因此看来生气与否的关键,就在于撞上来的船上有没有人。 我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的,取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好,闷闷不乐一整天,而并非任何实质性的伤害。 所以庄子主张人要“无情”,不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说,一艘船撞过来,船上没人你就不生气,有人就生气,为什么我们不能练习把有人当做没人呢? 如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动,永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”,对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为,一笑置之,我们自己才会减少很多烦恼,人生格局和胸襟也会不断扩大。 庄子所说的无情,并不是指完全没有情感,而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度,我们与那些妄人又有什么区别呢?所以不要用别人的过错折磨自己,就像庄子总结说,“人能虚己以游世,其孰能害之!” 原谅他人,也放过自己,今天那位小姐姐慢慢去体会吧
唐辉
昨天随便听书,作个闲人,刺猬的优雅。和朱建军的新书《自知》。想到前两本书和山月记,都讲了人的意义感。想要追逐名利,而有有所限制,烦闷下自得其乐。人生就是这样啊,烦闷下的自得其乐。
常小莲
真正的价值感并不是盲目隔离他人的评价,并不是忽视现实给出的反馈,而是能根据外在输入的信息,形成自己的判断与认识。他会根据外在的结果调整自己,而非盲目认同。
你来说说自己想法吧