情说App
与你相伴成长
打开APP

看一个人的入世水平,其实很简单,就是看他是否拥有这种价值

武李利
看一个人的入世水平,其实很简单,就是看他是否拥有这种价值闭环路径的识别能力和建构能力。做到的人,红尘的情情爱爱、恩恩怨怨,都已经不能影响他了。 而那些找不到自己位置的人,一定是迷惘的,别人的一个眼神,一句话,一个表情,都能乱了他们的心。 之所以乱心,是因为缺乏“向内求”的能力,也就没有办法建构起自我价值的认知系统,随之而来的,便是无法与环境系统形成清晰而有效的价值交换路径。 《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”一个人要能“向内求”,就必须先“止”。 所谓止,不过是脱离一些低层次的欲求,比如攀比之心,妒忌之心等,回归到自我本真的层面。这一点做不到,“向内求”就变成了一种修炼,甚至被误解为一种开悟,实在哭笑不得。

1温暖
0回答
倾聊
温暖了
#
相关回答
冯二玲
弓强则折,水满则溢,月明则亏。留一隙,正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满,不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙,自会有花从中开放,让人生和时代都拥有恰如其分的美好。   留隙,是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达,绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过,纵使是阶下囚,也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下,这一线宽容不只是化干戈为玉帛,更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营,曹操未逼未杀,曹操败走华容,关云长义释曹操。没有留隙之君子德,又何来英雄相惜之美名传呢?   刘墉说过:“话至七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言,话不说满事不做绝是留隙,适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生?哪有一切都能抓得住的命运?若不肯放手,不肯留隙,把生活填得满满当当,生命之光也会被拒之门外。   正如大权在握的重臣,位极人臣而觊觎皇位,大都引来杀身之祸。什么都不肯放手,反而什么都难留;一隙不疏漏,反而失去所有。潇洒如陶朱公,知足常乐,“霸越功高早退休,五湖浪迹住扁舟”,便是为自己留隙,作别官场,无名利虚荣之满,却有那缝隙中的淡泊自如,自由不羁之美名。   在自我的实现中,真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌,耳乱于丝竹,形劳于案牍,无息无止,拱裂为终。整日劳碌,不见皓月当空,不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会,更是让自己能沉静如松涛般,在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履,不能挤走我们“仰观头顶星空,俯察内心道德定律”的心灵旷野。   留隙待花从中开,隙中自有万水千山。不必疑虑,有隙的空绝非失去,无隙的满才是遗憾。许是一瞬,许是经年,隙既已留,花自会开。

你来说说自己想法吧