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与你相伴成长

大多数情况下，能打动人心的一定是自然真实的东西

李娟丽

大多数情况下，能打动人心的一定是自然真实的东西

2温暖

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朱艳秋

温暖了

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赵莎莎

那么怎么去分辨爱和恐惧呢？在恐惧控制我们的时候，我们身体分泌的东西叫作肾上腺素，肾上腺素会给我们带来三种反应：打，逃，僵。要么就是我跟它战斗，我拼了；要么就是我躲过去，假装没事，忽略它；要么就是定住不动，就像公路上出现的一只兔子，你的灯光照着它的时候，它就突然瞪着你，就僵到了。肾上腺素控制我们的时候，我们会感觉到愤怒、逃跑或者不知所措。你看，愤怒、逃跑和不知所措对应的就是打、逃和僵。这时候你就会体会到你是过着被恐惧所控制的生活。那么当你被爱控制的时候，你体内分泌的是什么？这时候要给大家介绍一个非常有效的神经递质，叫作催产素。这个名字听起来跟生孩子有关，但它绝不仅仅出现在生孩子的时候。当你感受到被爱的时候，你心里边的暖流开始涌现的时候，你分泌的就是催产素。催产素有一个非常重要的作用，就是它可以抵消皮质醇。

王富菊

任何一段关系都会进入平淡期，哪怕一开始你爱的死去活来，最后这种感觉也会被日常生活所淡化。如果你把新恋情的激情误认为是爱情的全部，那你很容易陷入不断重新开始的循环。

郭玫

教育孩子不需要太用力，“无为而治”才是最高的境界。父母要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力和发展潜力，静待花开。在教育子女方面要真正做到无为而治，需要具备两个条件：一是一定要在家里营造一个民主的环境，比如说可以什么事都跟孩子商量着来；二是营造好的学习环境。早安，朋友！

董亚南

我们是无神论的国家，也是反个人主义的社会。如此一来，一个人的精神生命或灵魂，安放何处？既不能安放在信仰上，也不能安放在自己身上。最容易安放的地方，就剩下两个：对父母的孝，对孩子的培养。对父母的孝，不容易成为精神的寄托，但孩子不一样，孩子的成长变化，会给父母带来刺激，让他们觉得生活是新鲜的，是有期盼的。可以说，中国人缺乏自我，缺乏灵魂的寄托，是有普遍性的。至少我们要意识到，不能将自己的自我，寄生在孩子身上。

蒋蓉

当我年轻自由时，想象力没有边界，我梦想改变世界。成熟后，我发现世界无法改变，于是将目光缩短，决定只改变国家。但国家似乎也无法撼动。垂暮之年，我最后尝试改变最亲近的家人，却依然失败。临终之际，我突然意识到：若一开始先改变自己，或许能通过榜样的力量影响家人；在他们的激励下，或许能为国家做点事；甚至，可能改变世界。这段话出自英国伦敦威斯敏斯特教堂（Westminster Abbey）地下室的一块无名墓碑，其内容通过深刻的人生反思揭示了改变世界的起点。这段文字在中文语境中被广泛传播，尤其被视为自我成长的经典隐喻。

张建娥

你内在是什么，就会被什么样的人吸引。你对外排斥什么，对内就排斥什么。一般而言，那些我们相处愉快的人，正是反映了我们喜欢且接受的内在自我面向；而那些我们不喜欢的人，也反映我们不愉快且不接受内在的自我。教双方和谐相处，不如教他们让自己内心和谐，那样双方自然会和谐；教他们如何增进彼此感情，还不如教他们增进自我成长，那样彼此关系自然会成长。要改善关系，首先要深入内在，除非你内在的问题先解决，否则你不但无法改善，而且会制造更多问题。一个有控制欲的人，除非内在的空虚得到填补，否则就不可能放下别人，也难以解放自己；一个满怀怨恨的人，除非内在愤懑的情绪得到抒解，否则就不可能停止怨怼；一个爱嫉妒的人，除非内在能找到自信，不再跟人比较，否则就不可能停止嫉妒。每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己，就很难信任别人；你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。当伴侣们没有了爱而彼此伤害，这时不要学习如何努力爱对方，而是要求他们先学会爱自己，因为伤害对方其实就是伤害到自己。你与每个人的关系，都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突，那么你也会不断地与别人冲突；如果你自己内在的情感挣扎，那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题，就是我们内在的问题。我们吸引的关系，都反映出我们拥有的特质，以及呈现我们的内在自我。“外在”困扰我们的问题，正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切，就必须从改变内在开始。

你来说说自己想法吧