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与你相伴成长

尊重他人从尊重他人看世界的方式开始我们常会趋同排异的去

徐恒

尊重他人从尊重他人看世界的方式开始我们常会趋同排异的去选择看见愿意更多的去听见我们认同的声音这样无意间会趋于固化很多抱持开放和尊重的心态能让更多不同的声音进入让生命有了更宽广的承载和看见

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个人成长

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张凤琴

健全的人际关系和社会秩序靠的是尊重，而不是爱。道理很简单：你只能爱少数的人，但你必须尊重所有的人。也许有人会说：不是还有博爱吗？不错，但是，第一，无论作为宗教，还是作为人道，博爱都更是一种信念，在性质上不同于对具体的人的具体的爱；第二，不能要求社会所有成员都接受这个信念。爱你的仇人——太矫情了吧。尊重你的仇人——这是可以做到的。孔子很懂这个道理，他反对以德报怨，主张以直报怨。一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。高贵者的特点是极其尊重他人，正是在对他人的尊重中，他的自尊得到了最充分的体现。

宋洪秋

当不知道该做什么的时候逛逛书店当不知道怎样抉择的时候去图书馆当无所事事的时候翻开一本小书读书～心性的修炼读书～有功德的事

翟桦

有时候，我们生孩子的气，讨厌孩子的行为，根本上可能是因为在他们的身上看到自己。比如，父亲本身就是一个胆小怯懦的人，他看到孩子表现出胆小的样子就会特别的恼火。无法容忍自己不完美的父母，也就无法接受孩子的不完美。对孩子愤怒背后常常是源于对自己没有足够的信心和安全感，对自身能力的怀疑，对未来不确定性的恐惧。所以，教育不是改变孩子，而是要借由孩子这面镜子，照见并修复自己的生命状态。

吴美燕

老子在《道德经》中提出：“常德不离，复归于婴儿”。其实老子就是在告诉我们：当我们在出生的时候就是最有灵性的状态，像婴儿一样表里如一，保持本性真心。回顾我们的一生，我们在幼小的时候，每个人都有纯真无邪，保持真性情的时候。但随着年龄的增长，我们每个人都会经过社会的磨砺和鞭打，都有了复杂的经历，我们就变得不再是那么纯真无邪，我们就会发现自己的灵性发生了巨大改变，我们看所有的人和事，都是充满了质疑和猜测。对于我们人来说，那灵性在哪里呢？刚才我已经说过，性由心生，灵性当然就深藏于我们内心深处。换言之就是：灵性是深藏于我们内心深处原始生命力，它充满了智慧和能量，它能够让我们探索到每个人自己最原始的奥秘，它能促使我们觉醒，促使我们灵性成长。什么是灵性成长呢？所谓灵性成长就是让我们能够从头脑的局限思维之内摆脱出来，重新链接到内在的原始生命力，开发其中的无穷的智慧，为我所用。由此可见，灵性这种东西，在我们的头脑中是无法获得的，因为灵性不是逻辑，也不是思想，而是一种生命力。生命是无法通过思考获得的，哪怕现在人工智能多么发达，我们再怎么打造出来的机器人，它也只是机器。人类是会思考的，但机器人不会，思考已经成为了我们每个人的习惯，这种习惯甚至无法从我们头脑思维里面摆脱出来。因为我们的头脑太强大了，所以就掩盖了我们的灵性，灵性就出不来。这就是为什么许多人要去修灵性，把自己内心深处的强大潜能激发出来，让自己的生命得到觉醒。一个人的觉醒是一种发自内心的恍然大悟，醍醐灌顶，遮盖心灵的那层迷雾瞬间消失，豁然开朗的感觉。一个人的觉醒是可遇而不可求的，而且只有自己觉到悟到才能做到。但在现实生活，我们很多时候不是被叫醒的，而是被痛醒的。我们永远也叫不醒一个装睡的人，而疼却可以，每一次的觉醒都是智慧的升华，是一种脱胎换骨的明悟！

付伟丽

被过度满足的人会一直处于一个虚幻的世界中。当然，被过度满足实际上是另一种形式的剥夺，剥夺了他与现实接触的机会，这些剥夺也让他失去了体验失望的机会。而没有失望的推动，一个人是难以发展出耐受失望、解决问题、适应现实的能力的，也就难以长大。他将自己感觉为世界的核心，别人理所当然是为了我的存在而存在，别人应该为我服务。而当他看到别人作为一个独立的个体，有着自己的独立思想行为时，他的自恋式幻想就会被冲击，就会让他突然感觉自己在那个人面前不再是世界的核心，于是他可能就会用暴怒的方式试图挽回幻想中自己的权利。若想搞明白一个人的控制欲从何而来，首先要区分出控制的行为。每种控制行为的背后，都有成长过程中抵抗各种糟糕体验的努力。 —选自《谁不是带着伤长大》

樊丽

你来说说自己想法吧