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婚姻之所以容易成为爱情的坟墓, 一个很重要的原因是: 婚
胡玲
婚姻之所以容易成为爱情的坟墓, 一个很重要的原因是: 婚姻只是我们过去家庭模式的复制! 恋爱中,我们努力扮演对方理想父母; 结婚后,理想父母回归现实,不愿意再给予无条件的积极关注!
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个人成长
相关回答
张凤琴
就算有不幸的童年、疏离的家庭关系,如果你决定要幸福,而且朝着目标前进,留在你心中的记忆、和你赋予记忆的意义也会不同。
王义丽
【中华文明之农耕文化】远古文明“天人合一” 是最早的自然哲学 ,仰望星空,俯卧于地,就可知道:人法天,天法地,地法道,道法自然。而自然中的精神文明在一花一世界有点破,自然界的花朵将物质文明与精神文明统一,花开花谢,四季轮回………人与天地合一
王泽华
1.认识到持久的幸福并非来自成功; 2.控制好时间,完成每个小目标; 3.快乐行动,比如让脸上有笑容; 4.从事能发挥技能的工作或休闲活动; 5.参加真正的“运动”,有氧运动; 6.充足的睡眠和独处; 7.重视亲密关系与友谊,不要认为理所当然; 8.不要只关注自我,帮助需要帮助的人; 9.心存感激并表达出来的人会体验更高的幸福; 10.培养精神自我,比如信仰等。
杨雪青
《底层逻辑:看清这个世界的底牌》一书中认为: 一个人心中,应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观,(谁证据确凿 谁的错) ② 经济学家的对错观,(谁社会总成本低 谁的错) ③ 商人的对错观(谁损失大谁的错) 举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地,B失足摔死了。请问,这是谁的错? 法学家的对错观: 对于上述情况,法学家可能会说:“这当然是A的错,这就是蓄意谋杀,还有什么好讨论的!” 是的,如果证据确凿,在法学家眼中,这就是A的错。但是,这种“大快人心”的对错观,不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情,经济学家也许能做到。 经济学家的对错观 对于上述情况,经济学家可能有不同看法:是C的错。 也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要 付出的成本,比C把工地的门锁上的成本高得多,虽然惩罚C会让其觉得冤,但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了,于是这样的事情会大量减少。 经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理,但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。 商人的对错观 对于上述情况,商人可能这样想:不管是A的错还是C的错,B都死了;不管让谁承担责任,B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看,B只能怪自己。
李萍
关系的分化,指的是一个人逐渐能分清楚不同的关系,如亲情、友情、爱情、同事、上下级和陌生人等等,进而把握好关系中的分寸。一个人能把握好关系中的分寸,该拒绝时拒绝,该加深时加深,这又对进一步实现关系的分化,构建更深厚的关系,有着重要意义。 不只如此,关系的分化,还可以衍生出情感的分化、道德的分化,如爱与恨,善与恶等等。
吴慧琳
别难过,你和你的情绪都会被妥帖地照顾 你的情绪是用来保护你的 它不需要被压抑 它只是需要被合理地表达 祝我们都能遇到温柔的人 祝我们不用再压抑情绪
你来说说自己想法吧