情说App

与你相伴成长

穿越，是有未完成事件，想让它完整。重生，带着某些情结生

卫荣荣

穿越，是有未完成事件，想让它完整。重生，带着某些情结生活，希望回到情结发生的时刻。发疯，会有替代性满足。霸总甜宠，喂养理想的自我。你呢，也可以补充啊！

0温暖

0回答

相关回答

张媛

新年新气象，都2026了，还有什么遗憾未满足的？可以悄悄告诉我…

刘希升

焦点金句69：在教育孩子的过程中，我们常会不自觉地用“不可以”来限制他们，然而，这往往容易让孩子感到被压抑，甚至产生逆反心理。其实，孩子内心有着丰富的想法和独特的视角，他们渴望被理解、被尊重。当我们遇到孩子提出看似不合理的要求或做出让我们担忧的行为时，不妨先按下“不可以”的冲动，耐心地蹲下身来，用温柔的目光和倾听的姿态，去探寻孩子内心的真实想法。因为每一次倾听，都是一次走进孩子心灵深处的机会，是搭建亲子信任桥梁的关键一步。只有真正理解孩子的需求和动机，我们才能给予更恰当的引导，帮助他们在成长的道路上，既能保持个性的绽放，又能学会正确的规则与边界。

郭佳丽

有些人，生病就是来还债的，你把他治了，谁来还这个债呢？很多人总是想改变别人甚至想拯救别人但凡有悟性的人有福报的人他最终都会走上这条路找到不同阶段的老师去学习、去成长但是业力缠身、福报不够的人即使你再想帮他最后也会把自己都搭进去无论是谁人生贵在有自知之明人生贵在能找到自己的使命不管是当医生、还是当老师、还是做心理咨询师从事每个行业的人，都只是在完成自己这一生的修行

吴川

很久以前，曾跟心理咨询的同事一起讨论，心理咨询师的站位是什么？职业操守让我们保持中立，那咨询师在中立的前提下，我们应该站在来访者的什么位置呢？有位咨询师说:我想应该站在来访者身边，即此时此刻，我在这里。也有咨询师说:应该站在来访者对面，让来访者看见自己，知道咨询师在这里。还有咨询师说:我想我们作为咨询师，应该把更多的主动权交给来访者自己，让他告诉我们，我们应该在哪里。后来又有咨询师说:我觉得我们应该站在来访者身旁靠后的位置，把手里的灯笼伸向来访者的前方，照亮他前面的路。为什么要站在来访者身边靠后，是因为主动权在来访者手里，而我们也在来访者身边，陪着他们走一段他们想走，但是没有勇气一个人走的路。所以咨询师的站位在哪里呢？也许每位咨询师都有自己不同的选择。但是作为咨询师，既要保持中立，又要走进来访的心里，还要保持距离。

傅益红

心理学研究表明，青春期（12-18岁）的孩子正处于埃里克森提出的 “自我同一性与角色混乱”阶段。他们开始探索“我是谁”“我与他人的关系”，对异性产生好奇与好感，本质上是自我认知与情感能力发展的必然。这种情感并非成人世界里成熟的爱情，更多是对他人身上美好特质的欣赏，是对亲密关系的懵懂模仿，更是对自我价值的一种试探 ——“被喜欢”让他们确认自己的吸引力， “喜欢别人”让他们学会关注他人、付出真诚。强行否定这种情感，不仅无法消除它，反而会让孩子陷入自卑、叛逆，甚至将这份情感推向地下，滋生更多风险。青春期的情感萌动，就像春天里悄悄发芽的小苗，需要的不是粗暴的拔除，而是耐心的浇灌与引导。它不是成长的“弯路”，而是孩子学会爱与被爱、懂得责任与边界、塑造自我认知的重要修行。作为家长，不必焦虑，不必恐慌，只需以理解为土壤，以尊重为阳光，以引导为雨露，陪孩子一起正视这份懵懂的情感，让他们在这段旅程中学会珍惜、学会克制、学会成长。当孩子走过这段青春岁月，他们会明白：那些曾经的悸动，终将成为生命中温暖的回忆，而在这个过程中学会的情感能力，会成为他们一生的财富……

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

你来说说自己想法吧