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你不一定非得长成玫瑰,你乐意的话,做茉莉,做淡菊,做无名
那晓旭
你不一定非得长成玫瑰,你乐意的话,做茉莉,做淡菊,做无名小花,做千千万万。活得像自己,才是对生命最好的馈赠。 by 杨绛
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张丽坤
当采取某种方式压制自己的愿望的时候,可能瞬间获得内心的平衡,然后会赋予了这种自我压制,认为生活平静下来,矛盾减少了,看起来很和谐,觉得是幸福,慢慢习惯了这样的压抑,然后可能就压了一辈子。 但是有些可能会在某天、某个时刻,这种压抑突然解除了,想要挣脱束缚的时候,各种矛盾和冲突就会呈现,会让身边的人各种不适,觉得你变了,不是从前那个温和、好说话的你。 一个人的人格是在早年的养育关系环境中逐步形成的,同时行成一些互动模式,这些模式除了帮助我们能够应对各种各样的事情之外,同时它也会限定我们。 认识自己第一重要的事情是,学会觉察,了解自己如何被过去限定的,导致自己慢慢压抑情绪,痛苦,而麻木地生活,却找不到方向,让自己开始讨厌自己,变得对生活没有信心! 知其然,不知其所以然,我们不知道生活的意义在哪里?觉察、行动、改变,慢慢开始松动那些束缚,找到真实的自我,接纳自己,开始悦己,慢慢习惯松弛感,发现生活中的一些小美好,偶尔有些小确幸…… 勇敢向前,追逐自己的梦想,真实地表达,勇敢地面对,获得自己的幸福和成就。 压抑自己,从来不会真正地开心快乐,只会离幸福更远!
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如果你能不在意身外之物 不被他人评价左右 同时学会顺其自然 你就能活得很好 每天早上醒来,发现自己还活着 是件特别开心的事儿
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如果你无法认清自己到底是谁,终其一生,你都在“制造痛苦”
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狐狸说:“如果你想制造牵挂,就要承担流泪的风险。”旅行途中遇到狐狸的小王子,第一次接触“驯化”的概念,在他与狐狸的驯化中,他渐渐明白的生命中关系的独特性,正如与他在一起的狐狸是独一无二的狐狸,而他的玫瑰也是独一无二的玫瑰。狐狸告诉小王子:“对我来说,你无非是个孩子,和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你,你也不需要我。对你来说,我无非是只狐狸,和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我,那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的,我对你来说也是独一无二的......”狐狸让小王子记住:“重要的东西是用眼睛看不见的,你要为你驯化的东西负责。”
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婚姻中,当我们真正懂得愛自己以后,才能有更多的愛洋溢出来。如果你只是不断的取悦对方,向他人证明自己或为别人而活的话,那么你所有的付出和努力,得到的只能是交换和消耗,所以在你没有充分给予自己之前,你是无法给予他人的;在你没有足够关照自己的感受之前,也是无法关照别人的感受的;在你没有愛自己之前,你就无法真正的去愛别人,因为我们拥有什么才能给出什么,只有你有了足够的爱,并沉浸在爱的喜悦中时,你才能主动的去分享和给予你的“爱”,并随时随地的接受他人的“爱”。
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凡祈天立命,都要从无思无虑处感格。 孟子论立命之学,而曰:夭寿不贰。夫夭与寿,至贰者也。当其不动念时,孰为夭,孰为寿? 细分之,丰歉不贰,然后可立贫富之命; 穷通不贰,然后可立贵贱之命; 夭寿不贰,然后可立生死之命。 人生世间,惟死生为重, 1曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。 至修身以俟之,乃积德祈天之事。 曰修,则身有过恶,皆当治而去之; 曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。 到此地位,直造先天之境,即此便是实学。 汝未能无心,但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟,于持中不持,于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。 余初号学海,是日改号了凡; 盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象。 遇人憎我毁我,自能恬然容受。
你来说说自己想法吧