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在自我实现者的爱情中少有艰辛、紧张或奋斗，而这一切都强烈

胡建春

在自我实现者的爱情中少有艰辛、紧张或奋斗，而这一切都强烈支配着普通人的爱情。用哲学语言来说，自我实现者的爱情一方面既是存在，另一方面又是生成，可以被称为“存在爱”（B-LOVE），因他人的存在而爱。圣·贝尔纳说得十分贴切: 爱情不在自身以外寻找原因和界限，爱情是其自身的成果，是其自身的乐趣，因为我爱所以我爱。我爱，为的是我可以爱……

1温暖

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张东升

温暖了

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感情那些事

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那晓旭

这世间最强大的力量，不是对抗，也不是征服，而是允许，接纳后的理解与超越。 “允许事情有好有坏，允许情感有爱有痛，允许情绪有高有低，允许自己不够好，允许父母会变老，允许孩子很平凡……” 当我们允许一切发生时，将收获内心的淡定和从容，体会到生命的美妙与壮阔。

回智

“有时候，坚强是不是一种伪装？我们总是被鼓励坚强，压抑脆弱的情感。为什么脆弱不被接受？释放脆弱真的那么难吗？#假装坚强 #情感压抑 #脆弱与勇敢”

杨瑞冬

“想要间接地表现爱，必须有理解他人内心的能力” 近期在听罗振宇讲述他对女儿的态度的时候 ,会深受感动，他不知考虑女儿现在生活的状态，也会考虑到作为父母陪伴女儿的时间是有限的，自己离开女儿后女儿会如何过自己的生活。这种来自心灵深处的爱，就会激发出强烈的感动。）

何丽萍

你不可能用一个旧的自己换一个新的未来，想要改变外在世界必须要先改变内在世界。如果你放任外在世界来控制你的想法和感受，你的大脑回路自然会随外在世界变得越来越固化，导致你的思维模式和决策模式一成不变。而你的外在世界本来就是由过去构成，这就意味你只是在时间线上，轮回和重复相同的人生体验结构。我们如果不想让自己的未来变成过去的重复，想超越过去的模式，以及过去使用时间所带来的惯性，重新创造现在，就必须重新在时间轴上安置自己。

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

王浩

回避型男生之挽回要义很多挽回中男生出现了回避冷落的现象让来访者很困惑。我明明这么对他好，离不开他，怎么还得到这样的结果。其实这些男生的核心诉求，都是来自对这个女生的严重的控制行为的恨。而女生情不自禁的控制来自自己的不安全感所导致的对确定性的过度追求。

你来说说自己想法吧