最近看影片《涉过愤怒的海》，看完久久不能平静，影片中女孩死了，被捅十七刀，死前还有被轮奸的经历，黄渤演的父亲愤怒的追着凶手，也就是女孩的男友（后边称男孩），一路从日本追到中国，从喧闹的街市到偏僻的海岸，和周迅演的溺爱男孩的想把男孩送走保护起来的母亲频频过招，警察，大火，高楼坠落，车祸都未能阻止这位愤怒（感觉很暴躁的）的父亲为女儿报仇的决心，他也如愿的抓到了男孩。
只是最后，警察告诉这位父亲，种种迹象来看，杀死女孩的是她自己，是她自己捅了自己十七刀，没有一刀是致命的，而在她死前的几个小时里，她的手机一直是有电的，但是没有向任何人求救，就自己躲在衣柜里，最后流血过多而导致死亡。
为何？为何她不打电话求救呢？
影片中，警察把女孩的社交软件账号和密码给了父亲，这就像女孩的日记，而父亲也终于看到了女孩隐秘的内心世界，每一段都血淋淋的，记录着一个孩子被抛弃后，孤身一人的孤独，无助，恐惧与绝望，进入关系后的不安，卑微，挣扎与羞耻。
其中一段是女孩站在公交车上，周围都是人，她的内心独白：“我会不会其实没有皮肤，只是一簇簇神经和肌肉混着伤口和血管露在外面，不知道从什么时候开始我会把所有人吓跑，连自己也不会想和自己在一起。”
还有一段，女孩小时发烧，父亲把沾湿的毛巾附在女孩的脸上，父亲说别拿下来退烧用的，即使她已经快被毛巾闷死了，她依然挺着，她事后的内心独白：“不知道挣扎和不挣扎哪个更痛苦。”
另一段是一个仍在海边的破旧的衣柜的照片，女孩叫它安全岛，女孩配文：“小时候怕死会躲到的地方，老金（父亲）出海常待的去处，最久在里面睡过十一天，害怕的时候就画太阳，画着画着天就亮了，运气好的话老金还会回来。
最后的最后，她鲜血淋漓的也躲在衣柜里画着太阳，可惜没能等来“老金”。
心理学客体关系学派认为关系的连结是人类最本能的需求，就像小苗成长需要阳光，水分，空气一样，人心灵的成长也需要关系提供的心理营养，否则就会有缺失甚至枯萎。二战时期的一家孤儿院，一位护工女士照顾这些流离失所的婴孩们，井井有条，有吃有喝，但是婴孩们的死亡率还是很高，直到换了一位护工，人们发现孩子不再陆续的死去，就很好奇，为什么，也是一样的流程，一样的照顾，一样的食物，直到后来发现这位新换的护工女士每晚都会起床去抱抱这些孩子。
影片最后的字幕写着：唯有父母之爱，是人最初与最终的“安全岛”。
父母之爱会让人想到温暖的，包容的，理解的，安抚的，支持的，但其实也会是焦虑的，抑郁的，抛弃的，冰冷的，沉重的。英国精神分析学家温尼科特说六十分的妈妈就好，似乎很多人凭着本能自然而然的就可以做到六十分了，而有些人拼尽全力也做不到六十分，更何况，世上太多的人不会拼尽全力，他们毫无觉察的理所当然的用自己的那套标准对待着自己的儿女。
电视剧《如果奔跑是你的人生》中，若华落荒而逃离开北京回到了老家，正当她为自己的失恋和软弱而不断怀疑自己攻击自己的时候，她的妈妈却在饭桌上对着一桌人吹嘘：“北京教授的儿子死活追着若华，若华从北京的大公司辞职回老家是因为不想让我成为空巢老人”。若华的妈妈让大家给若华介绍男朋友，她内心想着女儿赶紧结婚留在老家，这样她就可以跟女儿一家住在一起养老。若华自嘲的对着表姐说：“你看我像不像地摊货，我妈吆喝着大甩卖，还嚷嚷着，这是出口转内销的”。
这样工具化的养育，饭桌上的“面子”工程，很多人不陌生吧，似乎孩子生来是为他所用的，在孩子成长的环境中，充斥着各式各样的评价与竞争，孩子有用还是没用，他是内向还是外向，他是强的还是弱的，他是成功的还是失败的，他赢了还是输了等等。父母的回应总是基于这些评价的，会对他表现好的地方欢呼，这些表现被父母用来炫耀以加强他们自己的自尊，而对孩子真实的自体，包括情感，希望，爱，存在于身体内的所有欲望等这些都看不见，或者贬低。这样养育出来的孩子人格中吵嚷展示的夸大-表现癖的区段，从头到位占据他生命中精神舞台的意识中心，但对他而言，它不是全然真实的，所提供的也是无法持久的满足，精神中更核心的分裂区段，体验到那些模糊的抑郁，带着羞耻和疑病，，是一种自恋创伤的状态。
自体心理学家科胡特讲自恋是个体的重要资源，需要被滋养以确保它的成熟和转变，自恋的成熟是发展各种理想能力的基本要素，如共情，幽默，创造力和智慧。自恋创伤中往往伴随着羞耻感，羞耻是关系中被拒绝的一种反应，温尼科特讲儿童心理说到，创伤皆源于全能感，对于孩子，坏事不会碰巧发生在孩子身上，孩子的观点中，世界上没有随机的巧合，只要一件坏事发生在孩子身上，他就会将其视作一种惩罚，孩子会认定，肯定是我做了坏事，才会让坏事发生在我身上。比如母亲拒绝孩子的时候，孩子的第一感受就是无助，本能的，第一时间孩子会把无助变成一种感觉，温尼科特称为全能的领域，就是能做到一切的感觉，拥有世界上所有的力量，他面对环境时想象自己可以控制环境，接下来，因为孩子把所有不好的事情都变成全能感，他们给了自己太多责任感，对发生在自己身上的坏事承担太多的责任，然后责怪自己，为什么不好的事情会发生在我们身上，这就是羞耻的起源。羞耻的一个非常典型的方面，因为自己是受害者而自责。他们因为被拒绝，觉得自己是无价值的，是不好的，是羞耻的；他们认同內摄了环境和拒绝，心智似乎总是从外部看自己，而不是内心，他们既是自我批评者，又是自我批评的受害者。他们很容易在关系中为他人负责，为他人奉献，又因为被拒绝或者做不到而重复的陷入羞耻中。
如果说《涉过愤怒的海》中的女孩的成长是孤立的，她缺少关系的连结，那么《如果奔跑是你的人生》中若华的养育就是工具化的，她的关系模式是粘连的，他们都是因为养育环境的不恰当，人格的各个部分割裂开来，没有整合。不同的是，《涉过愤怒的海》中的女孩要先处理她的依恋问题，再处理自恋问题，也就是先要找到她的“安全岛”；而《如果奔跑是你的人生》中若华有基础的关系连结，要处理的是自恋问题。《涉过愤怒的海》中的男孩也有他自己的创伤，似乎生活就是这样，没有完美的养育，每个人都带着各自人格中的缺失在生活，重要的是理解自己，接纳自己，而深深的理解和接纳就是爱，也是心理咨询的目标之一。
