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你可以去爱想爱的人, 你可以去爱想爱的自己, 你可以去做
门林洪
你可以去爱想爱的人, 你可以去爱想爱的自己, 你可以去做想做的自己, 生命会永远爱你,支持你。
1温暖
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胡维静
温暖了
相关回答
刘淑珍
错过的,都是该错过的.
我们之所以害怕错过,是因为不知道自己究竟想要什么.
当你什么都想要,什么都怕错过时,说明你并没有真正地了解自己想要什么,什么对自己更重要.
不管我们怎么选择,因为时间、精力有限,总会有错过的部分,从来就没有十全十美的选择,错过是生命的必然部分.
许多人会沉湎于错过的人,错过的机会,错过的风景.其实,错过的就是该错过的.
那晓旭
当你想要改变你的外部世界时, 必须要先改变内在世界。
李丽杰
低价值感的人生,你过够了吗? 向外索求,就为了证明自己的价值 似乎没有外在的证明,自己就是空荡荡的 不值得被爱的 不断被外界的评价和结果影响 这样的人生是很累的 而成长的目的就是为了能够让自我重新成长一次 在接纳的空间中,慢慢的不断的确认自我 就算没有外在的证明,也依然有良好的自我感 感受到自己挺好的,本身存在就是有价值的
傅益红
在追求物质富足的今天, 我们常常低估了“无形”力量的价值。 一个“修行的妈妈”, 她可能无法给孩子奢华的物质, 但她却在日复一日的坚持中, 用自己的人格 为孩子铸造了 一座抵御世间风雨的精神堡垒。 这不仅是一个孩子最大的幸运, 也是一个家庭最深远、最强大的传承。 我们是否可以反思, 在给予孩子最好的物质条件之余, 我们又为孩子 留下了多少能够指引一生的精神财富?
史婧雅
听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。 家长常常的逻辑是“孩子不听话,那孩子以后杀人放火怎么办?” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力,因为在听话哲学中,藏着这样一个三部曲: 1.我是你父亲(母亲); 2.所以,你得听我的话; 3.不然,我会惩罚你。 暴力是听话哲学最容易看到的一个问题,暴力不仅仅是身体和言语上的,也伴随着“绞杀”孩子的意志。 逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时,孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的,必须服从,但每一次服从,孩子都觉得自己被杀死了一次,并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上,这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上,最终导致生病。 精神分析将这种现象称为“躯体化”,意思是一种情绪不能在心理层面流动,就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制,而医学上认为的一大类疾病——心身疾病,大多和躯体化有关。 听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了,但内心还是一个婴儿,因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起;或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。 科胡特的自体客体形容了这一点,不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味:太听话,孩子就被杀死了;但若不听话,父母就想死。 科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法,讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是,父母坚决拒绝孩子,但并无敌意。我不会说你是错的,也不会说我因此就不要你了,更不会说,因此我恨不得杀了你! 想脱离听话哲学的中国孩子,也可用此策略对抗父母:我不听话,并不意味着我恨你,也不意味着我不爱你;只是,我是我,你是你。坚决对父母的意志说“不”,同时又对父母传递爱意。
王倩倩
你来说说自己想法吧