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此次七夕美食正念活动的“仪式感”拉满。 它不仅让社区亲子
彭保云
此次七夕美食正念活动的“仪式感”拉满。 它不仅让社区亲子在美食D IY中专注当下,沉浸在五感中,提升感知力、舒缓酷暑中烦躁的情绪。还使其在传统文化与仪式感中,增强对美好情感的理解与珍视。 小小行动,大大收获。
2温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
刘现乐
明明你是对的,为什么他还那么不耐烦、嫌弃、辩解或沉默?一副很受伤的样子…… 因为你太对了,太喜欢证明自己对了。 而且为了证明自己的对,不惜贬损ta的习惯、看法和能力。 这样的沟通,只能是不欢而散。
胡燕歌
最近“祛魅”这个词很火,特意查了一下,祛魅就是消除对人事物的滤镜和理想化的期待,用更加客观平衡的视角去看待事物,那如果不祛魅的话就类似于“晕轮效应”。 我感觉作为一个社会人,很难不去跟他人比较,这种比较也反应了我们希望自己更好的心智,无可厚非。关键在于如果只是一味的看到别人的优点而看自己都一无是处的话,就很容易出问题,所以归根结底是要回到自身,能够看到自己的长处并且能以成长性思维来看待自己的不足,进而慢慢补足,那么周围的人再怎么熠熠生辉也不能引起我们的自惭形秽,这样心理就会保持在一个良性发展的状态。 所以,并非一定“祛”掉他人的“魅力”,也可以提升自我的“魅力”,不是吗! #自我成长
张翠香
亲密关系中,我们会看到各种试探,所有的“试探”可能都和安全感有关。如果你可以带给他/她安全、放松、自由,做真实的自己而不被责备,那么他/她的感觉就“对了”。。
金会芝
攻击性是孩子原始生命力的表达,是活力的源泉。如果一个孩子在婴幼儿时期几乎没有呈现攻击性,这才是可怕的事情,说明生命力被某种不恰当的养育方式压抑了。
张仲君
教育家弗洛姆所说:“教育的对立面是控制。”把控制欲当成爱,才是教育最大的悲哀。要知道,没有一个孩子愿意活成提线木偶,任由他人操控自己的一举一动。一个孩子真正的使命,是去体验,去经历,去感受,如此,才能活出热气腾腾又明媚辽阔的人生。
蒋蓉
儿童的性欲或假性欲的特点,在于它并不像成人局限在性感部位,而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来;另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识,而只有到青春期后,异性才或早或迟被明确地意识到。 儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点,那就恋痛癖,或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现,如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免,因为只有这样来看待儿童心理的这些表现,成人才能理解它们。 可惜,儿童的这些表现很容易造成我们的误解,因为它们决非儿童的目的。比如说,小孩还没有形成成人的残酷概念;其实许多成人对这个概念都不十分明确,它自然更与儿童无关了,这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦,他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上,小孩是在进行一种感情练习,这种感情的特点是充满好奇心,不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏,成人道德的法则在这儿则全不适用。 教育的职能,并不像无知者们以为的那样,只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说,教育的职能是引出来而非塞进去,是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活;在他一旦具有理解能力时,就使他明确他过去的毫无节制的冲动,是不能用于成人世界的。 我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习,只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点:儿童对自己经受这种痛苦同样高兴,甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏,在孩子们中,尤其是女孩子中非常盛行;女孩们为达到惩罚目的,也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见,甚至在青春期后,性中心已充分活跃时,自我鞭打还被用来激起性冲动,以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子,甚至大白天也梦幻着被折磨,并常常从中感到快意。我们还听说,较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎,这表明即使由于未成年,阴茎还没有成为性兴奋起源,它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结,某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情,有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中,可能含有还十分朦胧的快感冲动。
你来说说自己想法吧