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人生中的许多痛苦,其实都是我们在和自己较劲。 过度的自我
宗阳
人生中的许多痛苦,其实都是我们在和自己较劲。 过度的自我批判,就像一块沉重的石头,压在他们的心上,让他们愈加焦虑。 事实上,真正聪明的人,从不会和自己较劲。 因为他们知道,人生没有绝对的完美,每个人都有自己的成长脚步。 网上有人问:“你觉得真正完美的人生,应该是怎样的?”高赞的回答是:“可以不完美。” 只有当我们放下那份对自我的苛求,才能真正感受到自信和从容。 所以,要坦然接受缺憾,与自己和解。 活在当下,尽力而为,即是自我成全的最好方式。
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王麒宇
自体心理学认为,人的成长需要以下三种需要: 1:镜映需要(被回应的需要) 童年时期经常获得父母的肯定和共情,使得孩子拥有一个强健的核心自体。 2:理想化需要(拥有一个有力量的人的需要) 孩童认为父母是无所不能的,如同原始人信奉的神明。 靠近这个“理想化”的人,内心会充满力量、重新平静……像是一个避风港。 3:孪生需要/另我需要 (世界上存在另一个我,我和他都是被需要的) 和自己性格、外貌、经历、出身……相似的人,感受到他的存在便是感受到自己是存在的。 我和TA都是人类社会组成的一部分。 如果一个人的早期的童年经历中经常满足这三个需要,那么在长大以后就会拥有一个稳定的自体。#自体心理学 #心理学
尤四海
关爱自我,始于观照 真正的自爱,不在买一束花、喝一杯奶茶,而在那些无人看见的瞬间—— 你是否听见了内心的声音? 你是否觉察了自己的疲惫? 你是否允许自己说一句:“我很难受。”
崔黎明
当你疲惫的时候,寻觅安静之处,可选择坐下或躺下,闭上眼睛,将双手轻轻放置于腹部。专注于呼吸,感受每次吸气时腹部微微隆起,每次呼气时疲惫随之释放。 心中默默念叨: “我允许自己放松片刻” “休息,是为了更好地重新出发” 重复 8 至 10 次深长呼吸,结束时伸展一下身体,让身体重新焕发生机。让疲惫的身体重焕活力,为后续工作注入全新能量。
翟桦
题目这句话出自《论语.述而》篇,是叶公问子路孔子是个什么样的人,子路没有回答,孔子回答说:“你为什么不这样说呢?他这个人,发愤用功到连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。” 人活到这样的状态该是多么幸福啊。 现在太多的人发愤忘食,可并不是因为喜欢而全身心投入,而是恐惧不发愤就没有好未来; 太多的人不是乐以忘忧,而是忧不知乐,担忧的事情有那么多,已经很久都不知道快乐是什么滋味了; 太多的人不是不知老之将至,而二十几岁就天天担心自己年纪大了,三十几岁就担心职场上自己该被淘汰了,五十几岁就担心自己养老怎么办了,年龄危机好像压迫着每个人。 怎样才能活成孔圣人的状态呢? 找心,观心,安心,用心,随心。让“心”做主,而不是让“脑”做主,你也可以做到“随心所欲不逾矩”“乐以忘忧,不知老之将至”的。
唐建刚
心理防御机制是指个体面临挫折或冲突的紧张情境时,在其内部心理活动中具有的自觉或不自觉地解脱烦恼,减轻内心不安,以恢复心理平衡与稳定的一种适应性倾向。
张丽坤
老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句:夫妻过日子,没有不磕磕绊绊的,遇事要能忍则忍。 但“‘忍’字头上一把刀,心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是,你的一味忍让并不能得到应有的尊重,反而会让自己深陷被动的处境,反击不是,不反击也不是。 法国导演苏菲·玛索说:女人最可悲的不是年华老去,而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。 其实,不仅仅是女人,也不仅仅在婚姻中,任何情况下,一旦你为求息事宁人打破原则,那后续等待的便是更加无耻的要求。 原则,是自我保护的一条界限,只有守住了,才能确保自己身心的健康。 婚姻的维持,靠的不是一味地忍耐,而是你们彼此都能坚守自己的原则,尊重对方的底线。 有时候你觉得没关系,你们是最亲密的人,你可以偶尔“偏爱”ta一次,为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了,但你不能次次破例啊。 破例的次数多了,这个原则就不存在了。它就像一道门槛,进进出出的次数多了,自然而然就没有边界了。 而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新,明白你的不易,感恩你的宽容。 你觉得是对方迟迟不醒悟,但实际上,真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人,你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。 你为了过日子,心想放低点姿态吧,没必要太计较,可转头发现,人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。 作家三毛在马德里留学时,室友要求她为她们洗衣、打扫,刚开始,三毛觉得没关系,想以德报怨。 可越来越发觉,她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后,那些女孩反而会尊重她。 此后,她恍然大悟:原来一个人有什么样的原则,才能匹配什么样的生活。 老人的劝诫并非完全不对,夫妻间的确免不了磕磕绊绊,婚姻生活中的很多事情,你也永远别想着要争个高下。 但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内,你不能只认死理,一条道走到黑。 过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性,那就是常常得过且过,破罐子破摔。 任何时候,长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木,界限越变越模糊,要求也越来越低,逐渐耗尽自己。 人都说,你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏,势必会沦为低位。没有底线的心软,只会让别人为所欲为,毫无原则的仁慈,只会令对方得寸进尺。 著名作家林语堂说:明智的放弃,胜过盲目的执着。
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