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别总把“我是为你好”挂在嘴边,每个人都是独立的个体,有自
宗阳
别总把“我是为你好”挂在嘴边,每个人都是独立的个体,有自己的独特的成长路径、价值观、认知水平和人生课题。 别总把“我是为你好”挂在嘴边。真正的关爱,是尊重他人的选择,而非把自己的意愿强加于人。 即使是至亲,我们能提供的是爱、支持、建议和资源,但无法替代他们思考,做决定或承担后果。 你的经验再丰富,也替代不了别人的成长。你的建议再中肯,也不能成为绑架他人的枷锁。
1温暖
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尤四海
温暖了
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那晓旭
打与掐,对孩子来说,都是一种强力说服他人的表示。除了帮助孩子了解这个举动的含义,以及建立另一种他可以取代的表达之外,建议父母要多了解:“他到底想要做什么?"
常小莲
1. 有多大的空性就能产生多大的结构; 2. 结构里有胸怀,有境界; 3. 内在的空间大了,贵人就会来,资源也会来; 4. 掌握节奏的人不会走极端,调好阴阳,黑白之间还有灰; 5. 以过多的欲望为出发点,会失去节奏; 6. 节点是阶段性目标的实践; 7. 当结果不理想时,要从因上着手去解决; 8. 教育的过程实际上是自我修行的过程; 9. 自我的人缺少对别人世界的感知; 10. 过度热情有时会让他人排斥,我以为的“好”不一定是他人觉得的“好”; 11. 善良如果缺少觉察可能也会给人造成伤害; 12. 想帮助他人的心是好的,但首先要感知别人的需要; 13. 修好自己的心,保持真诚、谦虚、敬畏;
朱丽娜
婚姻不仅是伴侣间的亲密联结,更是两个原生家庭的规则、价值观与互动模式的碰撞与融合。 原生家庭的相处习惯(如沟通方式、家务分工、金钱观念)会潜移默化地影响伴侣的行为模式,两个家庭的介入程度、边界感,也会直接作用于婚姻关系的稳定性。比如一方父母过度干涉小家庭决策,本质上是原生家庭的边界模糊,容易引发伴侣间的矛盾;而双方家庭能尊重小家庭的独立性,就更利于婚姻关系的健康发展。
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我们都听说过一个寓言 就是大禹治水 还记得大禹之前 人们对待泛滥的水灾的方式是什么? 是拼命去堵, 然而均告失败 直到大禹找到疏通的方法 才得以解决 这个寓言放到全能自恋中 全能感 是犹如核弹一般的能量 当它直接呈现出破坏性时 会很吓人 而我们经常能找到的传统解决方式 是压制 感受一下自己是否是大禹?
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最近做了几个案例,都是处理过去的伤痛对自己的影响,帮助来访者从“不断踩同样狗屎”的情绪模式中走出来。 虽然过去的故事没有改变,但看待故事的视角和模式已完全不一样了。伤痛仍是那些伤痛,但因为连接到了资源,把这一切带入到一个更大的场域空间,真正的接纳就发生了,伤痛就会被妥当安抚放置。 因为包容空间的宏大和流动性,以及资源加持的动力,未来就变得新鲜而充满期待了! 枷锁脱落重获新生之后,也因为包容空间的宏大和流动性,以及资源加持的动力,就可以轻松向着生机勃勃的未来,去迎接崭新的机会。
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有一种伴侣或者恋爱对象,平时看起来是你“欠”他的,他要求你理解他、共情他、支持他。但每当你忍无可忍提分手时,他会瞬间崩溃,哭得像个孩子,甚至比你还痛苦。看到这一幕,你心软了,走回去抱住了他。你对自己说:“他这么伤心,他一定是爱我的,我不能这么残忍。” 但我想请你换一个角度思考这个问题: 他的眼泪,除了代表伤心,还代表什么? 它可能代表一种极其有效的 “关系维稳工具” 。当你因为痛苦想要离开时,他用一种最极端、最难以让人忽视的情绪反应,把你的脚步钉在了原地。从此,你不敢再轻易提分手,因为你害怕看到他崩溃,你害怕成为那个“抛弃者”。 在咨询中,我曾对一位处于同样困境的来访者说过这样一句话,现在我也想对你说:一个人可以同时既伤心又操控,既爱你又消耗你。这两件事可以同时存在。 他的眼泪是真的,他害怕失去你是真的,但这不代表他愿意改变、愿意尊重你,更不代表你需要用继续牺牲自己的快乐来安抚他的情绪。你可以心疼他,但你不必替他背负他的人生。 如果你只是因为“不忍心看他哭”而留下,那你留下的这段关系里没有你。
你来说说自己想法吧