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与你相伴成长

龙应台说：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是

龚培军

龙应台说：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。这段话，像一幅多维图，从不同角度看到的是不一样的风景。您看到的是什么？孩子渐行渐远的寂寞？顺利放手的欣慰？时光渐逝的怅然？生活平顺的淡然？没有对错。

1温暖

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吴雪雷

温暖了

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感情那些事

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徐恒

金钱是流动的爱和能量也是价值的认定舍不得为自己身体精神花钱时或者有所付出而不好意思谈钱时是否没有看重自己值得拥有的价值不愿意为他人的给予流动金钱总是想要运用他人占取便宜时是否没有看重他人付出的价值

那晓旭

吸引力法则的最高境界，不是让所有人都喜欢你，而是让每个靠近你的人，都更喜欢他们自己。

白雪峰

钱不是缺，是能量不够。你的身体和脑子，才是真正的印钞机。别拿手机当宝贝，它正在偷走你的能量。刷完短视频，你还记得什么？那种空虚，比穷更可怕。真正会赚钱的人，都懂得“藏”——藏起精力，不浪费在闲聊、焦虑和改变别人上。专注做一件事，能量才值钱。一辈子变富，就两件事：发现什么是无效的，避开它；找到什么是有效的，重复它。别再抱怨钱难赚。是你每一天的能量，在偷偷决定账户余额。

杨雪青

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》一书中认为：一个人心中，应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观，（谁证据确凿谁的错） ② 经济学家的对错观，（谁社会总成本低谁的错） ③ 商人的对错观（谁损失大谁的错）举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错? 法学家的对错观：对于上述情况，法学家可能会说:“这当然是A的错，这就是蓄意谋杀，还有什么好讨论的!” 是的，如果证据确凿，在法学家眼中，这就是A的错。但是，这种“大快人心”的对错观，不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情，经济学家也许能做到。经济学家的对错观对于上述情况，经济学家可能有不同看法:是C的错。也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本，比C把工地的门锁上的成本高得多，虽然惩罚C会让其觉得冤，但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了，于是这样的事情会大量减少。经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。商人的对错观对于上述情况，商人可能这样想:不管是A的错还是C的错，B都死了;不管让谁承担责任，B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看，B只能怪自己。

冯二玲

生活看着残酷，其实藏着温柔。那些让你难受的事，不是惩罚，而是帮你放下执念、看清自己的钥匙。

冯二玲

心念是命运的种子，行为是命运的果实。就像农夫播种时已预见秋收的景象，我们的每一个念头，都在无形中塑造着人生的走向。真正的丰盛，从来都不是向外追逐的结果，而是向内扎根，用美好心念慢慢浇灌出来的。这份向内扎根的智慧，藏在我们与自己相处的每一个日常里。看见内在的圆满，是一切改变的开始。 “何期自性，本自具足。”这份觉知，不是盲目的自信，而是对生命本质的深刻体认。当你终于看见，自己的自性里本就藏着一切圆满的可能，就会停止向外攀缘的疲惫追逐。你不需要通过外界的认可来证明自己，也不需要用他人的标准来定义自己。你本身，就是圆满的。而这份圆满，会自然而然地为你建立起健康的心理边界。 “你如何对待自己，世界就如何对待你。”当你从内心深处真正认可自己的价值，外在世界会神奇地与之共振。这份自我接纳，不是固步自封，而是为成长提供安全的情感基础。你不必活在他人的期待里，也不必用讨好来换取认同。外界的变化我们无法控制，但我们永远可以掌握自己回应的方式。真正的从容，不是掌控一切，而是在无常里，依然能守住内心的定与静。当你带着这份定与静，持续播撒美好的心念种子，耐心浇灌，终将会在人生的花园里收获丰硕的果实。

你来说说自己想法吧