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与你相伴成长

李娟丽

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罗微

也许当我们逐渐开始接受其实完美的原生家庭并不存在这个事实时，也代表着我们开始接纳那个真实但并不完美的自己。

周鹏

人的“存在”必然有自恋的“立场。人的存在，如同世间独一无二的奇迹，沐浴在自恋的温柔之光中。我们不仅以自身的存在为荣，更从万象的繁花中寻找认同。每个人都是宇宙画卷上的一笔，每个生命都是时间河流中的一滴。我们以自身的视角观察世界，用自身的标准衡量价值，这一切都源于我们的存在，而这种存在，正是我们认同的根本。人生的旅途，如同在宇宙间漫步，我们带着自恋的立场，寻找世间的认同。自恋，使我们对自身存在感到自豪；认同，则是我们内心深处的渴望。我们以自恋的眼光看待自己，以认同的态度面对世界，这一切都源于我们对存在的理解和感悟。

王杰

不要站在现在的角度，去批判过去的自己，灵魂本来就是一朵难养的花！

赵艳杰

逞强是自卑感的另一种表现，不要努力「看起来很强」，而是努力「变得更强」。——阿尔弗雷德·阿德勒

薛昭霞

创造的定义是：带入经验。凡是出现在你经验之内的，都是你创造的。我并没有说，一切的经验都是你故意、有意、特地创造的；但是，一切发生在你经验当中的，的确都是你自己创造出来的。只是有些经验是你自主创造的，有些经验则是你默许创造的。前者是有意识地创造，后者是无意识地创造。不管过程是有意识的还是无意识的，你的经验都是你的作品，你的造物。自主创造的意思是：你事先想清楚了你真正要的本质是什么(而不只是自己要的表象是什么)，然后有意识地把自己的能量对准它来调和一致，闭合信念与意愿之间的频率差距。每一个想法都有着自己的振动频率，当你所相信的和你所要的念头，其振动频率有所差距，是你无法得到所要的唯一原因。默许创造是：没有清楚觉察到自己的意识焦点停留在哪里，自己要的想，自己不要的也想。自己的意识焦点只是被动地随着旧有信念和大众信念“习惯总是这样想”，自己的注意力只是被动地被外境所牵动，情绪的起伏被外境牵着鼻子走。待续

唐洁

日本小说家村上春树在他的短篇小说《再劫面包店》中写了这样一个莫名其妙的故事：一天夜里，刚结婚不久的小两口突然醒来，两人都饿得不得了，把家里所剩无几的食物扫荡一空之后，那种饥饿感仍然无比凶猛。这不是一种正常的饿，妻子说：“我从来没有这么饿过。” 这时，“我”不由自主地回了一句话：“我曾经去抢劫过面包店。” “抢劫面包店是怎么一回事？”妻子揪住这句话问了下去。原来，年轻时，“我”曾和一个最好的哥们去抢劫过面包店，不是为了钱，只是为了面包。而这是因为小时候有一次对面包的渴望没被满足。最常见的现象是，小时候，我们所产生的但不能实现的诸多愿望，都会在长大后表达出来。哪怕这些愿望看上去再不合理，它们也仍然有着无比强大的力量，尽管我们理性上意识到了它们无比不合理，却难以摆脱它们的控制，就像中了魔一样。譬如，许多女子喜欢有暴力倾向的男人，认为那样才有男人味，她们对通常意义的好男子是没有什么兴趣的。如果仔细聊下去，就会发现，这些女子通常都有一个暴戾的老爸，挨过老爸的训斥、暴打，受过严格的管教。在她们的心底，一方面对老爸有愤怒，但另一方面又有过强烈的渴望，渴望通过自己的努力，改变老爸的暴力倾向，让他能对自己好一些。然而，童年的这个愿望，和几乎所有试图改造父母或其他重要亲人的愿望一样，99%会失败。于是，这个没有被实现的愿望深埋在心底，仿佛成了一个魔咒，到了成年时发挥起巨大的作用，令她们会莫名其妙地痴迷那些暴力的男子。尽管遭受了许多折磨，但仍执迷不悟。

你来说说自己想法吧