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我不是同理，是厌恶，虽然理解了，但还没有接纳全部的自己吧

匿名

我不是同理，是厌恶，虽然理解了，但还没有接纳全部的自己吧

8温暖

10回答

苟亚锋

温暖了

评论

3年前

没有接纳也很正常，咱也不能一步登天不是，都有过程，继续咨询持续丰盛自己内心，每一个阶段都是进阶

3年前

接纳自己的前提是理解自己为何那么做。不是每个部分是清晰的展露在自己眼前的，这需要自我觉察力

3年前

你只有和自己和解才能让自己以后的日子里身心舒畅！

3年前

79"

3年前

曾经有说明已经没有了，现在有的“弱点”说明以后就可以没有。一切向好

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相关回答

奈何桥

怀孕八个月，发现老公半夜趁加班时间出去PC，凌晨一点溜出去，三点溜回来，但是这个期间却一直不间断在跟我聊天，而且办公室也有监控的，他溜出去时候把监控特地转到了别的地方，从办公室后门出去。我没有去查他，以前他有前科，但是对家里对孩子对我都是绝对一等一可以的，家里的财政大权也在我手上。我想想也睁一只眼闭一只眼。但是有时候不去查很奇怪，真相会抖露在你面前。这次是他去PC的时候违章停车，短信发给了我的手机。我就拿出来问他。他知道事情败露，我问他，他也不狡辩，直接还倒打一耙，说被我看着压力很大，办公室有监控，手机也要知道密码，我虽然都知道但是我没有查他啊，我觉得你敢于告诉我，你就是清白的，不需要我去查。现在我肚子里三宝，前面两个儿子。这个是女儿。本来是真的很完美，首先他的行为，如果一次性快餐，如果他好好解释我其实也能消化，但是他的意思是很正常，还好像我的责任，我看的紧，他去释放一下！我后面不知道怎么应对，暑假了，两个儿子还在身边。他跟我说让我当他死了好了。在这种烂事上面让我当他死了，这真的是最好的借口和理由了。他不想好好过好这个小家庭，我真的想破罐子破摔了。感觉一直的坚持和努力，都是空的。我不让他喝酒，不让他跟乱七八糟的人接触，最终的最终都是这个目的，结果他觉得这才是最好的释压方式。无法理解。

always

无法理解，也很难评价。不用心学习来提高自己的专业技能，一心扑在做数据上面。以前真的会认真看老师们的数据，但现在倒觉得相信自己的感觉。不喜欢就是不喜欢，少自以为是地用所谓专业的角度来评价和打扰我。大家伙都长点心吧，不要委屈自己去满足别人的需求啊!

用户9099822776

父母每天把孩子的蠢事和别人交流是何意味啊，主要没有任何好处

彭灵

几十年前，医院的儿科医生罗医生的儿子发高烧不退。罗医生觉得就这两天的事了。要准备后事。那孩子才三个月大。后来有人推荐我奶奶给她，说我奶奶带的孩子个个健康活泼。要我奶奶带带看，没准能活命。后来罗医生死马当活马医，求我奶奶带一下孩子。我奶奶说我是文盲，又没有文化。你是医生你都治不好，我怎么能行。罗医生说你虽然不是医生，但是你很会带孩子。你是我最后的希望。我奶奶心软就接过孩子。才带两天孩子就退烧。带了一个月孩子就很健康了。罗医生说那你再帮我继续带带，我怕我自己又带坏了。孩子太小了。怕夭折。我奶奶又给他带到半岁。罗医生看着孩子越长越好，又求我奶奶继续带。后来带到五岁。罗医生调往大城市。必须接走孩子。孩子不肯走。后来还是奶奶去往罗医生的城市才把孩子骗走。奶奶回家的时候孩子哭的撕心裂肺。这孩子管我奶奶叫妈妈。管自己妈妈叫罗医生。后来大了，工作了，第一个月的工资一定要寄给我奶奶。很有孝心。小时候也很聪明可爱。奶奶带他出门，遇到熟人，熟人问奶奶有几个孩子，奶奶说五个。这孩子听了闹情绪，使劲扯我奶奶衣服。奶奶赶紧改口说有六个孩子。说他是最小的儿子。他这才高兴。每次爷爷没回来以前，他都守着饭盆，不准叔叔多添饭，怕爷爷没饭吃。可聪明了。

啊啊啊

“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中，锤子之所以会有“意义”，是因为锤子能够实现“敲”的目的，而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说，“意义”是主人的权力，只有主人能够创造“意义”，因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在，那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候，坚定的选择某种目的的时候，意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”？一个事物的“意义”就是，在目的的“场”下，事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴，去灭火，去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说：“目的为手段正名”，这个正的“名”就是意义。因此，意义，从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。目的是要实现对无意义感进行诊断，然后去治疗。在日常生活沟通中，我们可以看到两种“无意义”，一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是，目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道，一个人说出一切都“无意义”，本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界，诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言，“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源，第一在于，在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源，在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏，以及“不信任”自己的目标。第二在于，丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起，放逐到一个纯粹“看”的世界，放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此，如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界，那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者，其实一定也看出来了，我的这套“意义”的说辞，是在描述一个“工匠”的行动状态，因此“意义”的领域，是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域，恐怕找不到“意义”在何处。

浮生很苦

妈妈，我想你了

你来说说自己想法吧