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指个人经历了失败与挫折后,面临问题时产生的无能为力、丧失
那晓旭
指个人经历了失败与挫折后,面临问题时产生的无能为力、丧失信心的心理状态与行为。
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刘淑珍
古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。 一天他走在坎坷不平的山路上,发现前面有个袋子很碍脚。 于是他踩了那东西一脚,谁知那东西不但没有被踩破,反而膨胀起来,加倍地扩大着。 海格里斯恼羞成怒,拿起一根更粗的木棒砸它。 结果,那东西竟然长大到把路堵死了。 正在这时,山中走出一位圣人,对他说: “朋友,快别动它,忘了它,离它远去吧! 它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底!” 行走于人世间,难免都会有误会摩擦。 当别人无意冒犯了你,挡了你的路时,请绕过它。 因为你怨气越重,恨便膨胀,路便被堵死了。 恨别人,于别人无伤,难受的是自己,一直沉浸在别人给你带来的不开心的情绪里,于己无益。 心存怨恨的时候,你看什么都不顺心,除了折磨自己,别无他用。
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今日早读摘录: 儿童期望与理想双亲影像融合。过了一段时间,孩子通常满足于处在这样的力量来源附近。随着孩子逐渐意识到他的父母并不完全是他所想象的那样,完美双亲影像渐渐得到修正。最终,成熟的成年人,确定无疑的知道,他不完美的家庭和朋友在困境时都是可以求助的。随着个体内在提供自体-安抚的能力增加,理想化需要的强度逐渐降低。 儿童对他所钦佩的双亲人物的全能全知的深信不疑,慢慢的转变为内化的目标、价值和力量。这些目标、价值观和力量作为源自成熟的镜映自体客体需要的抱负和自体-奋斗的组织者。
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等待艰难,但是值得 默默耕耘,静待花开
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放下执念,人才能获得重生。人生苦短,而我们遇到的事情千千万万,不管好坏,如果我们都记在心里,记得越多,我们的顾虑就越多,我们的郁闷情绪就越多,生活就越沉重。把心放宽一些,我们的路才会好走,
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物以类聚,人以群分。分别,是为了分类,不是为了制造分别心。 分别从来都没有问题,是我们的“分别心”制造了问题。分别心,就是固执的代名词。这个世界本就是个二元的世界,既相互对立又阴阳合一,俗话说孤阴不生,孤阳不长。但我们总会颠倒迷离,只要好的不要坏的,只要高的不要低的,只接受美的不接受丑的,你应该这样,你不该那样…… 为什么我们总会对固执的人说“你真二”?就是因为固执的人,总活在两个极端里,要么不好,要么最好。就是不能完整合一的看到事物的立体面。 孔子说:空空如也,叩其两端而竭焉。一个人想要解决问题,不需要知道多少的理论和知识,只需要站在事情中间正反两面同时看两端,然后问题就不解而解。祸福相依、参差不齐、美中不足不是缺陷,而是超然荣观。 朗朗乾坤大,淤泥生莲花。
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1.理解愤怒 当愤怒来袭,如果一昧去谴责、贬低,它并不会消失,只会压抑下去,下一次会在人猝不及防时,以更加猛烈的方式爆发出来。我们需要学会读懂愤怒背后的信号,告诉自己:愤怒会出现,是因为我受到了伤害,提醒我要保护自己。同时提醒自己:如果想缓解愤怒,我真正需要做的,是学习更有效地保护自己、应对危险。 2.探索适合自己的应对方式 对于讲道理的人,我们可以通过沟通的方式,让对方调整言行。对于无法沟通的人,适度的反击是有必要的,需要让对方难受,Ta才会懂得尊重你。我们也可以观察身边的人,看别人是如何应对危险的。当一种反击方式能够保护自己,我们也能接受相应后果,那便是适合的。反击也是一个学习和探索的过程,每个人都是在经历各种事件的历程中,找到最适合的反击方式。 3.觉察自身与环境的变化 很多人会在一开始表现出剧烈的愤怒,其实都基于一个认知:我是弱小无力的、对方是强大难以击退的。因此,Ta们需要通过巨大的愤怒,来获得与之对抗的力量。然而,我们并非自己所想的那么脆弱,对方也未必那么强大。当觉察到这一层变化后,内心的安全感便会增强,愤怒也会减少。 4.联结同伴 你或许有过这样的体验——被人伤害后的你很愤怒,然后随着你讲出这段经历,获得了别人的理解,有人站在你这一边,这时,那股愤怒便会减少。因为你变得不再孤身一人,力量变强,愤怒便减少了。
你来说说自己想法吧